– Утренняя молитва имеет два срока, один – когда солнце взойдёт!
Один прохожий не пустил лошадь, которая собиралась зайти в ворота медресе.
– Отпусти, это моя лошадь, – крикнул хозяин лошади.
– Заплати за мой труд и уводи свою лошадь.
– Какая ещё плата за труд?
– Если бы не я, твоя лошадь зашла бы в медресе и превратилась бы в осла.
Как-то раз из мечети исчез разостланный на полу бархат. Мулла очень удивился этому. Одному из своих учеников, которого подозревал, он заявил:
– Ты, шакирд, почему украл бархат с пола мечети?
Шакирд не растерялся:
– Клянусь Аллахом, никогда я в мечеть не ходил.
Как-то раз в деревне Казанбаш, что за Казанью, умер один человек. Но читать заупокойную некому: ни муллы, ни муэдзина* дома не оказалось. Тут старики, увидев шакирда Музипа, человека образованного, решили, что он сможет заменить муллу. Пропустили его отпеть покойника.
Музип же не знал, как это делается. Взял да и заставил всех кланяться во время молитвы покойнику. Некоторые из стариков, кто немного разбирался в обряде, выразили недоумение.
– Подождите-ка, разве нам нужно было кланяться покойнику, он же не Всевышний?
Музип не растерялся:
– Вы же сказали, что этот человек – солдат, служивший в Москве, не так ли?
– Да, это так, – ответили ему.
– Так вот, солдата, служившего в Москве, отпевают таким способом, – нашёлся что ответить Музип.
Один шакирд, проучившись в медресе*, возвращался домой с пятнадцатилетним багажом знаний. Поднялся сильный ветер и разметал все его бумаги, лежавшие на телеге. Шакирд громко заплакал.
– Отчего плачешь, дурачок? – спросил его отец.
– Всё, чему я учился долгие годы, ветром унесло, – ответил шакирд.
Один человек молился, творил намаз в мечети. Кто-то из находившихся рядом отметил его старание:
– Смотрите-ка, этот человек тридцать четыре дня беспрестанно молится. Я такого ещё не видел.
Прервав свой намаз (а это запрещено), молящийся похвастался:
– Вы не думайте, что я только намаз творю. Вот уже три дня я ещё и пощусь.
Один из мулл ходил всегда в накрученной на голове огромной чалме*. Как-то спросили у него:
– Хазрат! Какой смысл в величине чалмы?
– Смысл таков, – ответствовал мулла, – чалма указывает соответственно на больший или меньший ум человека.