Книга, которую читают все - страница 30

Шрифт
Интервал


47. Календарь

Первые календари – вавилонский, египетский, еврейский и греческий – были лунными. Это связано в первую очередь с тем, что лунные циклы проще наблюдать, чем солнечные. Но добиться того, чтобы эти календари сохраняли точность на протяжении долгого времени, было очень трудно.

Египтяне первыми отказались от идеи использовать лунные месяцы как основу календаря. Они установили длительность месяца в 30 дней, а года – 12 месяцев, или 360 дней. Но такой год оказался слишком коротким, и тогда каждый год по окончании последнего, двенадцатого месяца они стали добавлять по 5 дней.

Изначально древнееврейский календарь также был лунным, но в более позднее время стал солнечным. Царь Соломон назначил двенадцать управляющих Израилем, и «каждый должен был доставлять продовольствие на один месяц в году»[6]. Год начинался в месяц, когда созревал ячмень. Каждые три года обнаруживалась нехватка одного месяца. Ее восполняли, продлевая год по приказу царя еще на один месяц.



Современный мусульманский календарь отказался от обычая прибавлять месяцы. Он основывается на принципе лунного года, состоящего из 12 месяцев по 29 и 30 дней.

В календаре майя было 18 месяцев по 20 дней, к ним добавляли дополнительные месяцы, состоявшие всего из 5 дней, и эти дни считались неблагоприятными. На основе всех известных им землетрясений майя высчитали день, когда мир будет разрушен гигантским землетрясением.

Традиционный японский календарь включает в себя цикл из 19 лет: 12 лет по 12 лунных месяцев, состоящих из 30 дней, и 7 високосных лет по 13 месяцев. Эта система оказалась самой эффективной и позволила без ошибки подсчитывать дни на протяжении двух тысячелетий.

48. Погребальные ритуалы

Первые погребальные ритуалы появились вместе с современным человеком – Homo sapiens, приблизительно 120 тысяч лет назад. Самые ранние захоронения были обнаружены в Израиле, на горе Кафзех недалеко от побережья Мертвого моря. Археологи нашли останки скелетов и предметы, предположительно принадлежавшие усопшим.



С возникновением культуры погребения зарождаются представления о том, что будет после смерти, появляются понятия рая и ада, суда над прошлой жизнью и вслед за ними – религия. Пока люди просто выбрасывали трупы своих соплеменников, смерть была завершением всего на свете. Когда же человек стал совершать ритуалы над умершими, появилась не только духовность, но и вымысел, заработало воображение.