Но если не в связи с молитвенно-духовной жизнью во Христе, а невесть откуда в человеке, или от рождения, или в результате болезненного шока, или в итоге некоего аутотренинга (скажем, по системе йоги) появляется какая-то необычная способность (например, способность гипнотического воздействия на других людей), то очевидно, что это не благодать Святого Духа. Тогда, что же это за сила? Какова ее природа?
Возможны два ответа. Или это сила, непосредственно исходящая от падших ангелов, или одна из материальных сил (энергий) человеческого естества, получившая возможность фокусироваться в направленный луч (вроде феномена увеличительного стекла, когда обычный рассеянный солнечный свет собирается в пучок, способный прожигать бумагу, дерево, кожу).
Рассмотрим последний вариант, когда речь идет о материальной, естественной силе. Отвлеченно рассуждая, чрезвычайные природные силы можно было бы признать нейтральными по отношению к духовно-нравственному состоянию их владельца (то есть они зависят лишь от того, какой человек и с какой целью их использует). Но на деле это не так. «Земные» силы природы до Второго пришествия Христова находятся в относительной власти дьявола. Он – «князь мира сего».
После своего грехопадения человек материальным, телесным своим составом, плотью с ее «страстями и похотями», подпал под власть диавола. Отсюда уже неизбежно, любая необычайная, чрезвычайная энергия души или плоти человека растворена грехом и через это подчинена диаволу. Только «тесные врата» подвижнической молитвенной жизни православного человека во Христе способны освободить его от роковой власти адских сил, да и то лишь при особой, исключительной помощи Божией. Если же такого преображения нет, то у самых добрых по натуре людей, ставших обладателями чрезвычайных способностей и энергий, происходит следующее: незаметно для себя они подвергаются демоническим внушениям, возрождающим в человеке чувство собственной исключительности, необычайности, то есть гордости явной или тайной, не всегда замечаемой самим человеком. Чаще всего такие люди соблазняются властью, какую они могут иметь над другими людьми, или славой человеческой, то есть той же гордыней.