Несмотря на то обстоятельство, что российская цивилизация в XX веке пережила по крайней мере два резких перехода в формационном плане (первый – в 1917 г., второй – в 1991 г.), которые привели к радикальному изменению ее принципиальных основ, тем не менее Россию следует по-прежнему считать страной Русской православной цивилизации. Мы исходим из того, что сначала социалистическая революция, в рамках которой произошел переход к коммунистической социально-экономической системе (1917–1991 гг.), а затем «рыночная революция» с декабря 1991 года – с возвращением страны к капитализму, довольно существенно разрушили ее прежний цивилизационный фундамент. Однако, несмотря на указанные катаклизмы, Русская цивилизация в своих основных чертах все еще сохраняется, хотя и в полуразрушенном состоянии. Причины этих явлений, говорится в Обращении XVIII Всемирного Русского Народного Собора (ВРСН) (10–11 ноября 2014 г.), кроются в ослаблении русского самосознания, русской идентичности. Подобные процессы вызваны серьезными ошибками в национальной политике, проводимой российскими неореформаторами в постсоветский период, формировавшейся под влиянием западнических идей мультикультуризма. Не следует также сбрасывать со счетов негативную активность зарубежных центров и фондов в разрушительных процессах.
В «Декларации русской идентичности», принятой на XVIII ВРНС, дается определение русской идентичности: «русский – это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с судьбой русского народа».
Основой национального самосознания являются единство исторической памяти, единство и непрерывность русской истории.
Как будет показано ниже, отсутствие возможностей и в советский, и особенно в постсоветский период – для полноценного этнокультурного развития русских, табуирование самого слова «русский» в официальной риторике и государственном документообороте, неуместное противопоставление русской национальной и российской общегражданской идентичности привели к разрушительным процессам Русской православной цивилизации.
За тысячелетнюю историю, с тех пор как Великий князь Киевский Владимир Святославович в 988–989 годах крестил Киевскую Русь и положил начало формированию русской государственности и Русской православной цивилизации, последняя пережила взлеты и падения в своем развитии. Сегодня в ее судьбе решается, можно сказать, извечный гамлетовский вопрос исторического процесса: