С чем конкретно связано сегодняшнее кризисное состояние университета? Здесь вполне можно согласиться с приведенной выше точкой зрения Ж.-Ф. Лиотара: такое понимание роли и содержания знания и, следовательно, перетолкование цели и смысла бытия университета связано прежде всего с распадом немецкой концепции образования XIX века – неогуманистической идеи bildung, которая предполагала единство теоретического и практического разума и констатировала, таким образом, неразрывную связь между знанием и поведением, то есть этосом, личностью. Утрата же идеи bildung связана, конечно же, выражаясь опять же языком Лиотара, с исчезновением веры в метанарративы, то есть веры в большой идеалистический дискурс умопостигаемого бытия самого по себе. Поскольку же за производство этого типа мышления всегда отвечала философия и комплекс гуманитарных наук, то изменения в университетах, которые мы можем сегодня наблюдать практически везде, обусловлены также утратой своего ключевого положения в университете философским и гуманитарными факультетами.
В настоящей главе мы рассмотрим, во-первых, поэтапную историю немецкого университета и роль, которую в нем играли гуманитарные науки, и, во-вторых, теорию гуманитарного знания, выработанную немецкой философской традицией XIX века в контексте истории университета, как центрального «субъекта» институализации знания. Подчеркнем, что выбор именно немецкой традиции, как основы для исследования проблемы отношения науки и форм ее институализации, обусловлен в данном случае не авторской пристрастностью к немецкой философии культуры, а прежде всего тем, что современное состояние как наук, так и организаций, отвечающих за их социальное бытие, задается изменениями, имевшими место именно в рамках немецкой философской и научной традиции. Без представления об этих процессах мы обречены на непонимание своего современного бытия и лишены возможностей для поиска выхода из сложившейся кризисной ситуации.
Немецкий университет доклассической эпохи: инвариантные основы и национальное своеобразие
Классическим немецким университетом принято считать немецкий исследовательский университет, возникший в ходе «больших прусских реформ» в начале XIX века. В основе такого университетского образования лежит немецкий неогуманизм и идеалистическая философия. Тем не менее этому новому для того времени, и впоследствии ставшему доминирующим, типу университета предшествует более чем трехсотлетняя традиция немецкого высшего образования. Хотя идеология нового университетского образования, несомненно, опиралась на наработки этой богатой традиции, тем не менее то, что было выработано в ходе этой весьма разнообразной университетской истории, было в начале XIX века существенно переработано и обновлено. В этой главе мы сделаем обзор истории немецкого высшего образования, чтобы выявить, как возникал новый тип организации обучения и новая философия образования; что было навсегда отброшено в ходе труднейших реформ, проведенных в Пруссии в годы французской агрессии, и что тем не менее возможно, вопреки желанию самих авторов реформы, само собой сохранилось, войдя в плоть и кровь немецкой университетской культуры.