Никто не будет отрицать, что древняя история основана на мифах и сказаниях зафиксированных в древних письменных документах и в археологических находках. Все это можно выстроить и поставить так, как удобно повествователю.
Сотворение мира Худ. Ян Брейгель Младший
У каждого повествователя свой взгляд на развитие цивилизации в ее начальной стадии.
Возьмем, например, признанные энциклопедии. Самые древние людские сообщества археологи называют культурами – ямная культура срубная, культура лицевых урн. Названы они по характерным атрибутам жизнедеятельности. Но чаще их называют по местам первых находок.
И вдруг нечто новое – на территории Болгарии, Сербии и Македонии археологи нашли первых цивилизованных европейцев – культура Винча (V тысячелетие до н.э.). Стало интересно: а чем отличались цивилизованные люди, от нецивилизованных живших с ними совсем рядом? Оказалось почти ничем, кроме наличия у первых уличной канализации.
Вот как!
Оказывается канализация это и есть точка отсчета цивилизованности?
Есть у кого другие мнения? Есть:
Цивилизованность пришла, как только люди начали стесняться своего голого вида.
Приблизительную, а тем более точную дату этого события определить невозможно.
Или вот, например, характерная черта цивилизации – демократия. Все считают, что зародилась она в древней Греции. А есть убедительная версия, что каменные лабиринты Севера были первыми избирательными участками. С их помощью древние люди выбирали непрямым голосованием первых вождей-царей и принимали судьбоносные решения по типу нынешних референдумов. А ведь каменные лабиринты были ровесники Всемирного Потопа.
Или вот утверждение из школьной истории: пирамиды – достояние египетской цивилизации. Есть на российском севере остатки пирамид постарше египетских почти в два раза.
Социальные взаимоотношения оказывается тоже зарождались в каменном веке. Появилась социальная верхушка – старшие по пещере или поселению, вожди и их советники – волхвы, колдуны, шаманы (знающие приметы предсказывающие погоду и умеющие лечить).
Тогда же появились уважаемые специалисты в каком-либо ремесле и первые слуги. В услужение шли на на вполне добровольной основе к сильным и удачливым охотникам. Тогда же возник взаимообмен – первый прием торговли с оценкой каждого предмета – шкурка куницы стоила 3—5 беличьих.