Утопическая элегия. Эпос - страница 17

Шрифт
Интервал


– Естественно, – продолжал Кев, – ни о какой власти народа речи не шло. Просто народу на уши повесили новую лапшу. Но лапша была крепкая, как сталь и народ ее принял. Ее быстро с ушей сняли и поставили ее вокруг народа, соорудив из нее подобие клетки, почем в принципе, Сорийский народ уже начал скучать. Стали народу навязывать новые ценности, так как духовность и нравственность были уничтожены, то нужна была замена. Первая была циничная, лицемерная – искусственное навязывание веры в Бога. Вера была словесная. Мол, скажи, что веришь в Бога, лоб перекрести и делай что хочешь, совершай любые подлости, ты уже полноценный гражданин общества. Нравственность и духовность тебе не нужны, они тебе будут только мешать. Второе – это искусственный патриотизм, когда на словах все кричали, «Да здравствует Сория!», «Мы счастливы», как кричали в одном старом телешоу для душевнобольных, при этом выгоняя кого-то с этого шоу, по принципу, когда кому-то плохо, то мы счастливы, практически это телешоу обобщала духовную сущность всего Сорийского общества. Кричали «Сория вперед!». А на деле? А на деле, Сорийцы чуть ли не в рот заглядывали иностранцам. Думали только об одном, побольше хапнуть денег и уехать из Сории. Органы власти разъедала сильнейшая коррупция. Профессиональное обучение упало на самый низкий уровень. Дошло до того, что в стране практически исчезла медицина и другие профессии, потому, что учились в высших учебных заведениях только за взятки. У человека был диплом, но не было знаний. Силовые структуры перестали бороться с преступностью, они стали ее только контролировать, а что еще хуже, государственные силовые структуры сами стали очагами преступности. Форменная одежда силовых структур стала заимствоваться у иноземцев. Были удобные сапоги, стали керцы, были фуражки, стали диболки и так далее.

В этот момент у меня промелькнула мысль: « похоже на наши берци и бейсболки».

– Стыдно признаться, – продолжал Кев, – даже неприличный жест презрения, который использовал только Сориец, когда кисть одной руки клалась на локоть другой, тем самым символизируя мощь Сорийского мужика, Сорийцы забыли, а стали использовать, для выражения неприязни, примитивное выставление среднего пальца, заимствованное у иноземцев. Тем самым оскорбительно уменьшая силу Сорийца. И основное – это создание видимости свободы выбора господина. Был барь, стал крезидент.