– Слушай, у меня тут ребята из Красноярска приехали, – сказал я.
– Как думаешь, есть у нас запасное помещение под гримерку?
– В библиотеке можно, – быстро ответила Лариса. – Ну, там где
“Ангелы” сейчас. Там места много, в принципе, поместятся.
– О, точняк! – я хлопнул себя по лбу ладонью. – Спасибо,
милая!
Из зала раздались скрежещущие аккорды кого-то из наших
металлистов. Народ в фойе и коридорах тут же пришел в движение и
начал втягиваться в двери зала, путаясь друг у друга под ногами,
выкрикивая всякое и радостно вопя.
Я оттер своих внезапных красноярских подопечных к стеночке,
чтобы переждать активность. И через пару минут путь был
относительно свободен.
– О, библиотека? – обрадовался здоровяк, имя которого я так и не
запомнил, хотя он его и сам назвал, и кто-то к нему обращался. –
Прикол! Кстати, есть офигенная история как мы с корешем однажды в
библиотеке квасили…
– Здорово, орлы! – сказал я “ангелочкам”, распахнув дверь. – У
нас тут плановое уплотнение, я привел вам соседей. Не подеретесь,
как в прошлый раз?
– Саня? – удивленно вскинул брови здоровяк, прервав свою
очередную бесконечную историю. – Саня Труха? В натуре?!
И он радостно ломанулся к Астароту, скинув здоровенный рюкзак
прямо под ноги своим многочисленным музыкантам.
Я присел на край одного из столов библиотеки. Для удобства их
все стащили в дальний угол. И на этот “постамент” новоприбывшие
взялись сгружать свои рюкзаки. Пока Астарот и фронтмен “Двух
прихлопов” радостно обнимались.
По выкрикам и косвенным данным, они вместе в седьмом классе
ходили в туристический поход.
– А помнишь, как ты кеды на костре сжег?
– Ой, у нас тогда палатка протекла, я проснулся, вокруг –
лужа!
– Высовываю голову, а на меня конь смотрит!
– Кобыла это была!
– Да как бы я это по морде определил?!
– …а в рюкзак не влезло! Пришлось в руках тащить…
Ко мне подсел Бельфегор.
– Вова, ты откуда этот народный хор взял? – давясь от смеха,
прошептал он.
– Из Красноярска приехали только что, – сказал я.
К этому моменту я уже их сосчитал. Четырнадцать человек. Ничего
так себе рок-группа. Пока фронтмен с Астаротом вспоминали свои
былые туристические подвиги, парни и девчонки распаковали свои
рюкзаки, кое-кто принялся натягивать сценические костюмы – нечто
среднее между индейским одеянием и русскими народными рубашками.
Кажется, в основе это и впрямь были костюмы какого-то коллектива
народных песен, пока чьи-то умелые ручки не нашили на них бисера,
перьев и бусин. В принципе, даже стильно.