Горе «правильному» миру за то, что предпочел закон живой вере, решив, что внешнее важнее внутреннего. Горе «правильному» миру от того, что по неверию отверг милость, суд: желают больше провала младшему брату, чем успеха себе. Горе мирским «правильным», что строят гробницы Праведникам, а отцами зовут их убийц (Деян 7:52): да никогда эти святые, которых чтит мир сейчас, не хотели, чтобы их так почитали – делают предметами поклонения… и обогащения. Горе «правильному» миру от того, что отец его дьявол: как сатана клевещет на братьев перед Богом (Откр 12:10), так и они клевещут на младших верующих братьев. Горе «правильному» миру, что неверие ожесточило сердце: кичится тем, сколько жертвует в Церковь, а не слышит, как Господь кричит ему: «Купи сыну велосипед, ведь он будет ненавидеть тебя и Меня за то, что забираю у него возможность кататься, как другие дети!» (Ин 5:37) Горе, что в неверии в Его любовь ищет не Бога, но его даров, воздаяния в тридцать, шестьдесят, сто крат, а если не приходит, то берет своей силой – «пожираете домы вдов, слабых»… если же приходит, то «прости, Бог, есть свои дела» (Лк 14:16—20). Горе, что неверием не входит в Царство Божие и других не пускает: не проходят через «правильный» фильтр «неправильные» чудеса и «неправильное» служение. Горе, что неверие не позволяет любить: мышление «правильно – неправильно» в конце времен охладит любовь, прагматизм и рационализм в отношениях выжжет души… дети мира не могут любить (1 Ин 3:10).
И, конечно, горе, горе, горе, горе, горе неверующей «неправильной» составляющей. Горе за то, что, игнорируя Бога, ищет себе «правильных» учителей. Горе за то, что пытается удовлетворить жажду по Богу, которая внутри, внешними удовольствиями. Горе, что через это еще больше погружает себя в страдания, добавляя к логичным зависимостям от такого образа жизни еще и разочарование от бесплодных попыток обрести внутренний покой. Горе от того, что пытаются постигнуть плотским умом то, что возможно увидеть исключительно откровением по вере в Того, Кого Отец послал на землю во спасение.
Много гуманитариев вменяет Богу в вину: почему Тот будет наказывать (топтать во гневе) всех живущих на земле? Ведь есть кошмарные персонажи, а есть и нормальные обычные неверующие люди. Их-то за что? Почему и «+» и «—» будут пить одну чашу? Однажды Бог ответил мне на этот вопрос, и достаточно категорично: «Они – не Мои. Они принадлежат одной системе, враждебной Мне и Моим детям. Это одно, это неразделимо. Если бы не было таких „хороших“ людей, не было бы и „плохих“».