качества новейшего периода Преображения Земли. Все качественные стороны нового Общественного Учения, направлены к тому, что через неизбежность Всеобщего Просвещения всех общественных масс Земли, будет произведена работа, Энергия затрат на произведение которой, являет собой колоссальные количества её, а ведь закон сохранения Энергии гласит:
«Любая форма Энергии Пространства и Времени, есть форма существования Энергетического Равновесия Вселенной, во всех проявляемых формах её Бесконечности Существования. Любая часть Энергии, входящая в любой из активных энергетических процессов, мотивируемых необходимостью совершения того или иного энергетического воздействия, есть суть приложения Энергии не только к количественным массам энергетического накопления, но и суть вложения энергетических накоплений в процессы всеобщей стабилизации общественных мнений, наборы духовных материй содержащихся в них есть суть приводимого в действие малого энергетического механизма во множестве больших. Характеристика Энергии, как таковой, в качестве инструмента управления массами множеств накоплений Мыслящей Материи биологического исполнения, есть инструмент воздействия на духовные личности, входящих на правах жизнедающих существ во множества человеческих созданий Земли. Приближение Духовной Энергии Преображения, через создание множественных накоплений человеческой расы нового поколения, есть единый и универсальный механизм воздействующего принуждения на рабские массы общего населения Земли. Ни одна форма воздействия энергетическими импульсами на массы Мыслящей Материи никуда не исчезает, и не пропадает. Энергия есть Пространство и Время, и Время данного Пространства пришло, пришло осознанно и навсегда, ибо Энергия воздействия есть часть закона Сохранения Энергии, и если она приложена, то она неминуемо обязана произвести работу совершенствования Мышления через действие Осознания, достойного самой Мыслящей Материи».
Существование множественных законов энергетического управления множественными системами Объединённого Мироздания, есть система универсального и единого управления им, именно по данной причине возникновение общей картины Второго Пришествия, это по сути дела и есть инспирация (см. сс. 2) Общественного Сознания Земли силами и возможностями Высшего Сознания, отдающего себе отчёт о том, что всякая форма инспирированного Нового Знания на умы и сознания множеств Мыслящей Материи Земли, есть способ к созданию, такой системной формы преобразования всего земного сообщества народов, когда ни одна другая уже фактически не способствует созданию нового менталитета всеобщего единения масс. Именно для этой цели изначально и создавался Единый Образ страдальца за общественные пороки развития иудейского Израиля, в лице Иисуса Христа, впоследствии приведшего к появлению единого христианского учения, распавшегося на отдельные собственные развития. Сама историческая значимость христианских учений велика возможностями к созданию даже самых отдельных сообществ Единой Материи Общества, имеющих навыки объединённых состояний, но, как всегда, существуют фарисеи, утверждающие обратное о значимости лиц вероисповедающего достоинства в качестве богоравных и богоизбранных, отвергая тем самым изначальную идею всеобщего менталитета верующих масс на собственное право выбора между Богом и Сатаной, сводя все данности множеств верующих, к сословию всеобщего рабского поклонения, не до́лжного иметь против богоравных и богоизбранных никаких форм противления. Изначально принятая теория божественного подчинения масс, отдельным представителям церкви в качестве единого и рабского сословия, не выдерживает никакой, даже самой изощрённой и ожесточённой полемики, поскольку нет самого главного, это изначально воплощаемой идеи Христа о равенстве всех народов, в самом буквальном на то смысле. Именно идея всеобщего равенства народов, имеющих право к созданию Единой Нации Земли, и заложена в конечном Послании