Совокупность наших оценок, представлений и суждений о том, что такое хорошо и что такое плохо, чем мы обязаны обществу и каковы обязательства общества перед нами, какими должны быть мы и наши партнёры, наша жизнь, наши дети, как реализовать себя называется «Я – состояние Родитель». В психоанализе оно носит название «Суперэго». Приставка «супер» вовсе не означает превосходства. Она лишь подразумевает то, что это надстройка над основой, над базой, способная меняться со временем. Ведь представление о том, что мы должны всю жизнь придерживаться одних и тех же убеждений и принципов – тоже всего лишь суждение, приобретённое нами в процессе жизни.
Мы страшимся менять установки, на которые привыкли опираться, как на что-то надёжное и неизменяемое. В этом отношении мы все немного похожи на фаршированных гусей: яблоки и вермишель, вроде, никогда не были частью нас, но в брюшко натолкали, зашили, запекли, и теперь сложно разобрать, где действительно наши печень и сердце а где начинка. Со временем мы привыкаем к вермишели и яблокам, считая их неотделимой частью нас. Мы уверены, что иначе нельзя. И мы свято верим в то, что девочка должна быть неизменно нежной и ласковой, поэтому злиться и отстаивать свои права «не положено». Мужчины не плачут, и потому им нельзя быть чувственными и эмоциональными. Устоявшаяся система стереотипов, которую бывает весьма сложно разделить на «моё-не моё», зачастую служит нам не только во благо. Порой она начинает играть главенствующую роль – вопреки нашим желаниям, потребностям и устремлениям, а иногда и в ущерб нашей подлинности и идентичности.
Назначение родительской части – служить как нашей личной безопасности, так и безопасности близких нам людей и общества в целом. Присущий нам гуманизм и наша способность понимать причинно – следственные связи сами по себе недостаточно развиты для того, чтобы мы могли мирно, без дополнительных сдерживающих факторов, жить рядом с себе подобными. Многочисленные эксперименты доказали, что даже самая развитая и считающая себя высокодуховной личность, будучи помещённой в условия, связанные с борьбой за место под солнцем или физическое выживание, способна вернуться к первобытному состоянию и руководствоваться чистыми, инстинктами, отринув мораль и принципы. Именно родительская часть, отвечающая за понятия морали, совести и чести, представляет собой источник таких чувств, как вина и стыд, которые в свою очередь являются способами социальной регуляции человека.