И ныне: Троичную убо раздели зря благодать, я́ко да явит три Ипостаси, почитати в простоте власти, но во едином ныне дни Господском, Сын, Отец и Дух благослове́н.
Песнь 8
Ирмос: Разрешает узы, и орошает пламень трисветлый Богоначалия образ, поют отроцы, благословит же Еди́наго Спаса и Вседетеля, я́ко Благодетеля, сотворенная всяческая тварь.
Память Христо́с человекоспасительных словес, яже от Отца́ слышав апостолом рече, Дух устрояет языкоогненным видением, посаждая благослове́нно усвоенную, учуженная же поет Тя тварь. (Дважды.)
Слава: Спасительно самовладычный Един, Свет самосиятельный, и подательный света сый, пришел еси́ исполняя апостолы, Честный, я́ко верх Твои́м рабом, насытительный же Дух подаваеши.
И ныне: Пояху пророк духонасыщенная уста́, Твое́ телесное, о Царю́, пришествие, и Дух, от недр Отчих произшедший, Несозданный, Зданнодетелен, сопрестолен Тебе́, единаго вочеловечения верным честь.
Песнь 9
Ирмос: Радуйся, Цари́це, матеродевственная славо: всяка бо удобообращательная благоглаголивая уста́ витийствовати не могут, Тебе́ пети достойно: изумевает же ум всяк Твое́ Рождество разумети. Темже Тя согласно славим.
Пети подобаше естественножизненную Отроковицу: Едина бо во чреве скры Сло́во, таящееся недугующаго человеческаго естества. И́же в десных странах ныне седяй Отчих, посла Благодать Ду́ха. (Дважды.)
Слава: Елицем дхну боготочная благодать, светящеся, блистающе, изменяеми странным изменением благолепнейшим, равносильствующую несекомую уведевше премудрость, Трисветлое Существо славим.
И ныне: Елицем дхну… (Повторить предыдущий тропарь.)
Светилен
Всесвяты́й Ду́ше, исходя́й из Отца́ и Сы́на прише́дый к бескни́жным ученико́м, Тебе́ Бо́га позна́вших спаси́ и поми́луй всех.
Слава, и ныне: Свет Оте́ц, свет Сло́во, свет и Святы́й Дух, и́же во язы́цех о́гненных апо́ столом посла́ся, и тем весь мир просве́щается Тро́ицу почита́ти Святу́ю.