Горские евреи четко различают понятия «джун» и «нашумо». Нашумо – это душа, которая живет в качественно ином, Идеальном Мире. Джун – это ген (gen) который управляет поведением человека в этом (материальном) мире. В лексиконе горских евреев вообще нет термина: «душа вышла вон». Вместо этого они говорят: «джун вышел вон» (джуну вадарахт).
Идеальная душа, существующая вне и независимо от материального организма, является существенным атрибутом живого существа, без которого оно не может быть мыслящим, а, следовательно, живым существом.
Дух (spirit) – идеальная и неделимая категория автоматического самоуправления, имеющая осознанную волю и обладающая множеством степеней собственной свободы. Дух не содержит в себе никаких материальных атрибутов. Дух существует в Идеальном Мире, а не в материальном.
Душа (soul) – идеальный дух, способный поддерживать осознанную жизнь в материальном организме, то есть такое идеальное содержание живого существа, которое может жить вечно, даже после физической смерти живого организма.
Согласно закону отрицания отрицания, материальный мозг, отражающий идеальную информацию, нуждается в идеальной душе, которая посылает ему эту информацию.
Согласно закону целесообразности, бренный и уязвимый организм человека, нуждается в вечной идеальной душе человеческой, которую никто не может убить, кроме Абсолютного Бога, да и то только лишь за тяжкие преступления.
Богу нужны люди, способные принимать правильные решения. Поэтому люди, склонные совершать тяжкие преступления, снимаются из обращения.
Обремененная физическим телом и зависимая от материального мозга, психика не может проникнуть из Материального Мира в иной (Идеальный) Мир и обозревать его. Однако, свободная душа может проникнуть из Идеального Мира в Материальный Мир и видеть все, что тут происходит.
Тело и душа являются противоположными категориями прежде всего в том смысле, что материальное тело не может существовать без своей нематериальной противоположности (без идеальной души), а идеальная душа может существовать без своей противоположности (без материального тела). Живое существо есть гармоничное единство материального тела и идеальной души.
Образно выражаясь, человек, как и дерево, имеет двойственную структуру. Если дерево состоит из временных листьев, которые сменяются и обновляются ежегодно, и постоянного корня, который существует и развивается десятки или даже сотни лет, то совершенно аналогично человек состоит из временного биологического тела, которое сменяется и обновляется из поколения в поколение, и бессмертной души, которая существует и развивается вечно.