…Кто прежде всего научается быть любомудрым, тот через это приобретает богатство, превосходящее всякое богатство и славу. Не так полезно образовать сына, преподав ему науки и внешние знания, посредством которых он станет приобретать деньги, сколько научить искусству презирать деньги. Если хочешь сделать его богатым, поступай таким образом. Богат не тот, кто заботится о большем стяжании имения и владеет многим, а тот, кто ни в чем не имеет нужды. Это внушай твоему сыну, этому учи его: в этом величайшее богатство.
Не заботься о том, чтобы сделать его известным внешней ученостью и доставить ему славу, но старайся о том, чтобы научить его презирать славу настоящей жизни: от этого он будет более славен и знаменит. Это можно сделать богатому и бедному, этому учатся не от светских учителей, и не с помощью наук, а из Божественных Писаний» (Из 21-й беседы свт. Иоанна Златоуста на Послание к Ефесянам).
Откроем Священное Писание
А вот что касается Священного Писания, тут мы, родители, и претыкаемся, потому что сами не читаем его, а от того и не можем воспитывать своих сыновей и дочерей в благочестии. Библия научает христианина выбирать в этой жизни спасительный путь, который не приводит к духовному банкротству, а открывает перспективу будущей вечной жизни.
Давайте сейчас откроем Священное Писание и посмотрим те места Ветхого и Нового Заветов, где говорится о воспитании детей и нашей родительской ответственности за них:
1. Есть у тебя сыновья? Учи их и с юности нагибай шею их. Есть у тебя дочери? Имей попечение о теле их, и не показывай им веселого лица твоего. Выдай дочь в замужество, и сделаешь великое дело, и подари ее мужу разумному (Сир. 7, 25–27).
2. Не желай множества негодных детей, и не радуйся о сыновьях нечестивых. Когда они умножаются, не радуйся о них, если нет в них страха Господня (Сир. 16, 1).
3. Стыд отцу рождение невоспитанного сына, дочь же невоспитанная рождается на унижение. Разумная дочь приобретет себе мужа, а безстыдная – печаль родившему. Наглая позорит отца и мужа, и у обоих будет в презрении. Не вовремя рассказ то же, что музыка во время печали; наказание же и учение мудрости прилично всякому времени (Сир. 22, 3–6).
4. Кто любит своего сына, тот путь чаще наказывает его, чтобы впоследствии утешаться им. Кто наставляет своего сына, тот будет иметь помощь от него и среди знакомых будет хвалиться им… Не давай ему воли в юности, и не потворствуй неразумению его… Учи сына твоего, и трудись над ним, чтобы не иметь тебе огорчения от непристойных поступков его