«По образу и подобию мы созданы. Глубина Божественного откровения непостижима, что не мешает нам стремиться к нему, выстраивая этим целеустремлением жизнь временную и вечную.
Не от нас это рвущееся к небесам тяготение: оно – отразившийся в душе зов Божий, вложенный в человека при его создании и эхом отозвавшийся в красоте мироздании.
По образу мы созданные без цели. Созданы для того, чтобы, достигнув через праведную жизнь богоподобия, смогли соборно пребыть в вечной Божьей жизни, которая есть Любовь!» (В.В. Медушевский).
Эти великолепные строки он написал как предисловие к книге стихов своего друга, ученого Я.Б. Зельдовича, писавшего свои великолепные стихи под инициалами М. Р.
«…Великое проклятье духа», —
Народом названа толпа.
Воспеты подлость и разруха,
И царство вечного раба.
Сомнения все тонут в страхе,
Мыслитель в воз впряжен с волом,
И Русский дух сивухой пахнет,
Или Петровским топором.
О дух Руси! Не тот из сказки,
Не тот лубочный, темных орд,
А тот, кто редко кем обласкан,
Кто мог из орд творить народ!
Он есть, не погубить традиций!
Он вспоен жертвенным огнем.
Падет один, другой Хранитель
Тот час окажется при нем.
Когда же низ – не тьма, а знанья?
Когда же верх – не рож, а лиц?
Поэтов русских прозябание,
Секрет замученных страниц…
М.Р., 1983 г.
Два этих великих мыслителя высказались о том, как они понимают и видят наш, «человеческий» Мир на Земле. Эти слова абсолютно точно отражали и мое мировоззрение.
В каком месте книги лучше разместить эти мудрые, точные, пронзительные строки?
В начале книги?
Написал этот вопрос и сразу получил ответ – разместить и в начале книги, и в конце, в Заключении.
В начале книги читатель настроится на поиск ответа на вопрос:
«Когда же низ – не тьма, а знанья?
А в конце книги, надеюсь, найдет ответ на вопрос:
«Когда же верх – не рож, а лиц?»
Год назад я еще не знал ответов на эти вопросы. Я только медленно подбирался к ним.
Написав эту книгу, я сам был удивлен «простотой», гениальностью и безмерной Любовью Мира, задуманного Богом для Человека.
Бог знает каждого, Он всем Миром, всем без исключения, и растительным, и животным, и, конечно, через мир людей, помогает каждому человеку найти себя, понять себя и обрести себя. Бог каждого человека, ЕСЛИ ТОТ ИМЕЕТ ИСКРЕННЕЕ ЖЕЛАНИЕ, ведет по Пути к Истине, к самому себе – Богу.