В гиперактивной и навязчивой среде наши мыслительные навыки не успевают совершенствоваться, среда взяла на себя эти функции, и мы уже не получаем ни нужных нам знаний, ни уникального опыта.
Таким образом, сейчас нас всех объединяет то, что мы ведем себя разумно, но не осмысленно, у нас нет умений работать с информацией, которые помогли бы сформировать устойчивый алгоритм мышления: получаю информацию – выделяю суть – принимаю.
Мы читаем, впитываем и, самое главное, делаем сейчас только то, что «разрешают» нам информационные «вбросы». В основе наших решений и поступков лежат не столько реальные потребности и интересы, желания и ценности, сколько внешние информационные послания. Они чужеродны нам, но при этом обладают такой силой проникновения в сознание, что растворяются в нем и смешиваются с личной информацией, с нашими мыслями. Мы становимся абсолютно зависимы от внешних информационных факторов: Карабас-Барабас дергает за веревочки марионеток – сюда смотри, а сюда не смотри, это читай, а это не читай. Особо зависимые даже ждут, что по веревочкам к ним «спустят» подсказки о том, как жить.
Становится очевидным, что в информационную эпоху уже не достаточно быть просто Человеком Разумным. В современной среде обитания «для выживания» мало просто уметь воспринимать и различать информационные сигналы, их надо обязательно подстраивать под себя – надо быть Человеком Мыслящим (Homo Cogitus), таким, который находится «над информацией», а не поглощен и внутри нее, таким, который не просто имеет разум, а умело им пользуется – мыслит.
Будьте внимательны, самое интересное начинается именно сейчас… Получается, что сфабрикованные «вбросы», диктуя нам наши же реакции, на самом деле намекали нам о том, что в нематериальной сфере есть свои универсальные законы функционирования, подобные законам развития материального мира. Намекали, что если мысль моделируется извне так, что возможен прогноз нашего поведения, значит, механизмы ее развития и регулирования можно однозначно проявить, «тайное сделать явным». И пока их «видит» только инфосреда. Поэтому она и будет служить нам лабораторией для изучения наших мыслей, в которой есть уникальная возможность осязать источник мысли, как табачный дым или парфюм, и есть возможность «дотронуться» до мысли