Мир очень сложен и продуман. А значит сам по себе, он появиться не мог (это доказывается отсутствием хаоса). Тот, кто сотворил этот мир, и есть Бог. Люди и раньше находили такие доказательства. В том числе и Эммануил Кант. Но раньше, при отсутствии виртуальной реальности, описать отсутствие хаоса и доказательства Бога было сложнее. Теперь рассмотрим основные попытки атеистов опровергнуть данный факт. Они обычно ссылаются на библию или любую другую религиозную литературу, указывая на противоречия, которых немало в любых религиозных догмах.
С развитием компьютерных технологий, мы получили аналог сотворения мира – виртуальная реальность. Для этого программист (творец виртуальной игровой реальности) пишет коды, создаёт правила (законы природы создаваемого им мира). После написания, такая реальность может работать автономно, без участия программиста. Пользователю нужно только зайти туда. Можно создать полноценный мир, где могут находиться люди и животные (программные боты). Всё это может «жить своей жизнью» без участия программиста. Но творец – программист может изменить программные коды, и тогда в этом компьютерном мире происходит то, что противоречит законам природы данной компьютерной игры. Это аналог чуда в современном мире. Оно происходит, в результате непосредственного вмешательства высших сил в естественный порядок вещей.
Теперь вернёмся к такому понятию как время. В виртуальной реальности время может идти иначе, чем в реальности программиста. В мире, где находится Бог, вообще может и не быть такого понятия как время. Атеисты считают, что в библии описывается мгновенное создание звёзд, планет, биосферы. И думают, что факт эволюции доказывает их веру в хаос и отсутствие творца вселенной. Эволюция биологических видов только подтверждает отсутствие хаоса. Ведь сами виды не руководят эволюцией своего вида. Однако у каждого вида появляется что-то нужное и исчезает что-то не нужное. Это не нужное превращается вначале в рудимент. Поэтому процесс эволюции биологических видов также является одним из законов природы. Вообще философская подоплёка эволюции – это отдельная тема. Есть две версии процесса эволюции. По одной – процесс происходит постепенно, меняется весь биологический вид, живущий на одной территории под воздействием изменяющихся факторов. Процесс этих изменений происходит от простого к сложному. То есть препятствия и неприятности для каждого отдельного вида, приводят к развитию всего биологического вида. То, что плохо для одного или каждой отдельной единицы общества, может быть полезно для всего вида (или общества, государства). Поэтому все неприятности можно использовать во благо, извлекая из них урок для себя. Тот, кто не развивается – вымирает. Становится ископаемым в коллекции палеонтолога. Из этого закона природы, можно вывести для себя один из факторов успешности. Другая версия эволюционного развития – преодоление отдельного представителя биологического вида тех испытаний, которые не смогли преодолеть многие другие представители того же вида. Тот, кто смог – скрещивается с подобными. Таким образом, индивидуальные особенности накапливаются в наследственный признак и превращение в отдельный вид. Не возьмусь рассуждать, какая из версий более правдива. Возможно, что они обе имеют место быть. Из них обоих можно сделать один вывод – преодоление испытаний жизни приводит к развитию и, как следствие, успеху. Тот, кто не желает развиваться, тоже накапливает наследственный признак и вырождается.