Петербургские поляки в городском фольклоре. Мистические тайны, предсказания, легенды, предания и исторические анекдоты - страница 7
Так исполнилось давнее, еще допетербургское проклятие Марины Мнишек, и вряд ли стоит забывать об этом, поскольку, что бы там ни говорили, на судьбы народов в немалой степени влияют судьбы их повелителей. И проклятия на царей в той или иной степени распространяются на народы.
В заключение этой главы скажем, что двумя Лжедмитриями не ограничилось количество самозванцев драматического Смутного времени. Были на Руси и Лжедмитрий III, и Лжедмитрий IV, и даже самозванец Иван Луба, выдававший себя за сына Марины Мнишек и Лжедмитрия II – Ивана Дмитриевича.
Глава II
Сподвижники и фавориты
В затейливом и непредсказуемом мире мифов, легенд и преданий существует несколько пророчеств о будущем Санкт-Петербурге и его основателе Петре Великом. Первое из них появилось в легенде угро-финских аборигенов При-невского края о святом апостоле Андрее Первозванном, путешествие которого вдоль невского русла в первом десятилетии христианского летосчисления якобы предвосхитило возникновение на берегах Невы столичного града. Затем появляется пророчество небезызвестного французского врача, астролога и предсказателя Мишеля Нострадамуса.
Первое упоминание о России у Нострадамуса связано с именем Ивана Грозного. Уже тогда, если верить, конечно, и Нострадамусу, и его современным толкователям, Россия ждала появления на политической арене Петра Великого:
Затем идут строки о деяниях этого великого человека:
Современные исследователи и толкователи Нострадамуса склонны видеть в этом известном катрене предсказание строительства сильного флота, чем впоследствии и в самом деле всерьез будет обеспокоена Британская империя, и возникновения новой столицы («нового царства») на пустынных островах дельты Невы («на острове»).
С. Полоцкий
Наконец, буквально накануне рождения Петра I его появление на свет предсказал выходец из Польши, московский придворный астролог и предсказатель Симеон Полоцкий.
Симеон Полоцкий родился в 1629 году, по некоторым сведениям, в городе Полоцке, входившем в то время в состав Речи Посполитой. Весьма неопределенным считаются его подлинное имя и фамилия. Если верить электронной энциклопедии Википедии, в миру он звался или Самуилом Гавриловичем, или Самуилом Емельяновичем Петровским-Ситняновичем, или Ситнияновичем. Симеоном его нарекли в монашестве, а фамилию Полоцкий присвоили в Москве по известному и широко распространенному топонимическому принципу, то есть по месту предполагаемого рождения. Исповедовал Симеон католичество, но по окончании Виленской иезуитской академии принял православие.