Много я видел монастырских служб, и все они благодатны и целебны, но в Горней особенно чувствуется молитвенное прошение перед Господом о судьбах родных и близких и вовсе незнакомых людей, о упокоении душ усопших. «В Горней молитва сильная», – давно я слышал от старых паломниц.
Школа молитвы в Горней не имеет каникул. Научение молитве как средству спасения здесь практическое, ежедневное. Молитва не может прийти сразу, вдруг. Молитвенности неистово сопротивляется враг нашего спасения: молитва – огонь, отгоняющий нечистого от души. Поэтому враг старается потушить пламя, уводит мысли от молитвы. И нужно усилие, чтобы вернуться от лукавствия мира в мир спасения. Святые отцы называют три вида искушений: от мира, от плоти, от диавола. Послушницы, инокини, ушедшие от прелестей мира, победившие страсти плоти, тем более начинают испытывать нападения от диавола. Молитва их хранит, просвещает, возвышает ум, укрепляет сердце, закаляет волю. Молитва воздвигает вокруг человека «стены Иерусалимские», ибо она является броней, непробиваемой для диавольских стрел.
Ожидать милости от Бога и нужно, и можно, но ожидать не бездеятельно. За что помогать лентяю, бездельнику, пьянице, за что давать здоровье тем, кто его прокуривает, прогуливает?
Но, по милости Божией, человеку, начавшему путь спасения с осознания своих грехов, с покаяния, подается помощь свыше.
Здесь, в Горней, особенно ощущаешь восхождение к молитве: от принуждения себя к ней, далее – к необходимости ее, невозможности жить без молитвы, радость от нее, завершающая молитвенные труды, и, как венец, – растворение в молитве, непрестанное пребывание в Господе.
Конечно, нам, грешным, далеко до таких вершин, но монастырь дает нам образцы, пример для подражания.
Инокини, монахини – такие же люди, как все мы. Так же болеют, так же печалуются, огорчаются. На первый взгляд. Но они знают, что все болезни посылаются за грехи, и потому воспринимают болезни как лекарство от грехов, с терпением! В огорчениях они всегда винят не кого-то, а себя. Они живут Святым Духом, в этом все дело. Жить стоит только ради Духа Святаго, иначе жизнь становится бессмысленной.
Много деточек причащается в Горней. Кто-то уже здешний, хотя и русский. Привела бабушка. Говорит: «О то ж я с Украины, а дочка сюда замуж, а мене выписала в няньки». Многие малыши – дети работников по найму и трудников. Когда устают, садятся на скамеечки. Вихрастый мальчишка у ящика с надписью «На ремонт храма» достал пригоршню монеток и по одной опускает. Маленькие – сразу, а большие вначале – рассматривает на прощание. Вот ладошка чистая. Лезет снова в карман и выскребает там. Очень доволен. Оглядывается на маму, та улыбается и крестится. Около храма после службы Даша показывает другим девочкам птичку из теста. Другая девочка, глядя на птичку, говорит: «Зато у меня книжка про Георгия Победоносца есть».