Данная тема посвящена освещению процесса государство-и правообразования в странах древневосточных цивилизаций, где, согласно данным современной исторической науки, и возникли первые ростки человеческой цивилизации. Задачами здесь является попробовать реконструировать процесс возникновения и развития государственной организации в странах Древнего Востока, обнаружив при этом как общие черты, так и особенности его, объяснить, чем они были обусловлены, ответить на вопрос о сущности и основном назначении государства и права в древневосточном обществе, особенности формы государственной организации, права.
Чем «государственное» общество отличается от общества догосударственного? Многочисленными специальными исследованиями установлено, что и феномен публичной власти, и различные формы социального контроля возникают и развиваются уже в период родового строя, где власть выступает в виде собраний «народа», родовых старейшин, вождей, колдунов, жрецов, «священных» царей, тайных мужских союзов. Такая власть сохраняется внутри родового общества длительное время и не может быть быстро заменена на власть государственную, которая возникает из родоплеменной. Классовая теория исторического процесса полагала, что более или менее «демократичный» родовой строй («свобода, равенство и братство древних родов», по Л. Моргану) был разрушен захватившим господство классом собственников, выделившимся из общества. Подводя итог своему исследованию о древнем обществе, Л. Морган замечал: «Собственность и должность были почвой, на которой выросла аристократия… С наступлением цивилизации роста собственности приняло такие огромные размеры, ее формы стали такими разнообразными, ее приложение так расширилось, а ее использование в интересах владельцев такое искусно, что она сделалась силой, непреодолимой для народа»[6].
Какими же основными факторами была вызвана трансформация родового общества в государственно организованное? Как свидетельствуют данные науки, эти факторы могут, с одной стороны, быть достаточно разнообразными, а, с другой, – играть разную по важности роль в тех или иных обществах. Так, на Востоке, где сложился т. н. «азиатский тип» государства, к таковым факторам должна быть отнесена централизация при организация общественных, в первую очередь, ирригационных работ, без проведения которых люди здесь не смогли бы выжить; в античных обществах важнейшим фактором выступали нараставшие внутри их социальные противоречия и конфликты; для Европы в период раннего Средневековья ключевую роль играла военная функция – справедливости ради, однако, следует заметить, что эта функция играла колоссальную роль во всех известных обществах и практически на всех основных этапах их развития. Общим выступает и то, что повсеместно, когда институты родоплеменного общества не могли управиться с возникшими проблемами в организации социального управления, они очень быстро сменялись институтами государственными. Нередко случалось так, что элементы родовой организации «вживлялись» в государственную организацию, становились её неотъемлемыми элементами: например, это имело место у кочевых степных народов (доисламских арабов, тюрков, монголов и др.), у которых родовые ячейки являлись наиболее часто встречающимся начальным элементом и военной, и управленческой структур.