Арабские крылатые выражения - страница 4

♦ Война испытывает храбреца, гнев – мудреца, друга – нужда.

♦ Не тот умен, кто умеет отличить добро от зла, а тот, кто из двух зол умеет выбирать меньшее.

♦ Лизоблюдов продажных не считай за людей.

♦ Друг – зеркало для друга. Нет зеркала светлей.

♦ То, что полезно по своей природе и сущности, нельзя отвергать из-за какого-то зла, наличествующего в нем побочно.

♦ В природе не бывает ничего лишнего.

♦ Тот, кто любит говорить о том, что его не касается, потом выслушивает то, что ему не нравится.

♦ Четыре вещи, которые не получается скрывать долгое время: ум, глупость, богатство и бедность.

♦ – Какого дурака можно считать неисправимым? – спросили одного философа.

– Такого, который дважды спотыкается на одном и том же месте, – ответил он.

♦ – Как ты опустился! Ты готов учиться у первого встречного! – упрекали одного философа.

– Знание – столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника, – ответил философ.

♦ Один философ сказал: «Умный человек всегда узнает глупого, так как сам был в его шкуре, прежде чем набрался ума-разума. Глупцу же никогда не узнать умного, так как умным он никогда не был».

♦ Кратковременная неудача лучше кратковременной удачи.

♦ – Какое учение лучше всех? – спросили однажды философа.

– То, которое ненавидят дураки, – ответил он.

♦ Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела.

♦ Душа, в которой отсутствует мудрость, – мертва. Но если обогатить ее учением, она оживет, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь.

♦ Снисходительное отношение к глупости присуще каждому умному человеку.

♦ Человек, который с самого начала ведет себя достойно, избавлен от угрызений совести.

♦ Вино сообщает каждому, кто пьет его, четыре качества. Вначале человек становится похожим на павлина – он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить

и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключение он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.

♦ Почему завистники всегда чем-то огорчены? Потому что их снедают не только собственные неудачи, но и успехи других.