(НЕ) Фараон. Архитектор. Книга 1 - страница 15

Шрифт
Интервал


На святоше были хламиды подобные моим, этим мы отличались от аниматоров в набедренных повязках. Понятно, меня тоже решили представить уважаемым жрецом согласно культурно-развлекательной программе. Вот зачем мне все кланялись на берегу. Посмотрим, чем закончится этот перформанс.

Туземный жрец что-то лепетал на тарабарском, я лишь многозначительно молчал, не высказывая ни возражения, ни согласия, хотя видно было, что меня к чему-то склоняют.

— Всё хорошо, уважаемый, но когда нас будут кормить? Надеюсь, условия отеля по системе "всё включено" распространяются и на экскурсионную программу? — и, видя, что все замолчали, добавил: — ну, или хотя бы сухпаёк предусмотрен?

Теперь настал черёд аборигена удивляться. Он так и застыл на середине фразы, видимо, не поняв из моей тирады ни слова и тем самым выражая своим фейсом не только удивление, но и восхищение. Видимо, меня пытаются представить посланником другой культуры, иносранцем. Похоже играют, черти! Да и я стараюсь вписаться в представление, не зря в детстве исполнял в школьных постановках много разных ролей, подумывал даже в театральный пойти.

Подхожу к глиняным табличкам, рассматриваю их. Перебираю, обнаруживая знакомые символы. Некоторые из них узнаю́. Я использовал такие, когда помогал оформлять Генке ресторан в Египетском Стиле. Меня тогда настолько увлёк процесс, и я даже раскопал для молодого архитектора кучу материалов, объясняя, что если хочешь сделать достоверно и убедительно, должен сам погрузиться в эпоху. Судя по этим рунам, книжки, если можно их так назвать, на древнем Египетском. За свою историю народ неоднократно перелопачивал не только свой язык, но и письменность.

Сама письменность в их цивилизации появилась ещё шесть тысяч лет тому назад в эпоху "Раннего Царства", известного правлением Первой и Второй Династий. С конца Четвёртого Тысячелетия до нашей эры до середины Третьего Тысячелетия до нашей эры. Как раз тогда начиналась активная хозяйственная деятельность и необходимо было вести записи учёта. Вовсю велось и делопроизводство в самом государстве. Везде требовалось учитывать материальные ресурсы. Тогда эта письменность была в виде рисунков, так называемая пиктография. Лишь позже рисунки стали упрощать, они стали утрачивать свою связь с первоначальным смыслом объектов и возникло иероглифическое письмо, названное так уже греками от их "hieros", что значит "священный" и "glypho", буквально "режу, высекаю", ведь эти иероглифы действительно высекались на стенах Храмов.