Главной особенностью этих трёх мировых религий является абсолютная вера в единого Бога-Творца и Создателя всего сущего. Такой же позиции придерживаются и адепты всей адамитской и проадамитской эзотерики.
5. Специальное примечание автора —
Я отказалась от любой редакции. Ведь моя книга – это прежде всего научная работа.
Если какой-либо человеческий редактор возьмётся редактировать мою книгу, то он просто ничего не поймёт, и из-за легмыслия, и оккультной необразованности, внесёт исправления такого рода, как будто все мои слова- это слова какого-то рядового писателя, забывая про элементарную субординацию, а также про то, что это прежде всего оккультная философия, после чего для всех просвещённых эзотериков он прослывёт невеждой и дураком, и испортит себе репутацию на всю оставшуюся жизнь, даже не понимая толком где совершил ошибку. Редактор же оккультист, взявшись править мою книгу, наверняка захочет внести корректировки и пояснения по причине реально существующей конфликтности между многими оккультными школами этого мира, чем выразит необыкновенное неуважение к автору этих строк, как к представителю непродемиурческого пути, непопулярного в этом мире.
В любом случае править такого рода книгу может лишь особа достаточно самоуверенная и недостойная особого уважения по причине собственного неуважительного отношения к вопросам и позициям, которые даже не приемлет. Так что убедительная просьба стереть улыбку с лица и запомнить моё предупреждение ещё до того, как наступят возможные последствия его нарушения, за которые буду нести ответственность уже отнюдь не я, как автор книги.
В моей книге нет случайных оборотов и слов, а мои опыт и знания абсолютно уникальны. Иное мнение – признак невежества или оппозиции в мире оккультизма.
Следует помнить, что несмотря на то, что моя книга имеет реальную фэнтезийную линию, эта линия так же имеет сакральный смысл, как и оккультная часть.
6. Шаманизм-
В шаманизме нет единого Бога-творца, как такового. В общей концепции шаманизма, по сути, есть только Сила, которая присутствует не столько над всем, а – во всём и вся.
Именно поэтому эта книга не является рекомендованной представителям адамитских и проадамитских структур вероисповедания и мировоззрения. Ведь им это будет глубоко чуждо, непонятно и даже неинтересно.