Восприемниками не могут быть монахи и монахини. Восприемниками собственных детей не могут быть родители. Не могут быть восприемниками мальчики моложе пятнадцати лет, а девочки – тринадцати лет.
Крещение само по себе уже есть воцерковление в самом глубоком смысле этого слова. Поэтому то, что сейчас мы называем воцерковлением, – это послекрещальный обряд принесения младенца в храм, а если это мальчик, то даже внесения его в святая святых – алтарь.
В настоящее время, когда этот обряд совершается часто сразу после таинства крещения, его можно рассматривать как торжественное шествие и вход в церковь для принятия новокрещенным Тела и Крови Христовых.
По примеру Богоматери, которая в сороковой день по рождении Иисуса Христа принесла его в храм представить Господу, каждая мать-христианка должна принести младенца в сороковой день по его рождении.
Здесь священник возносит молитву сперва о матери, чтобы Господь сподобил ее входа во храм и сотворил ее достойною причаститься Тела и Крови Христовой (до сорокового дня по рождении младенца и прочтении священником молитв жене-родительнице жены не допускаются к таинству причащения, кроме того случая, когда они подвергаются опасной болезни), а затем – о младенце, чтобы Господь освятил, вразумил, уцеломудрил его и благословил на всякое доброе дело. После этого священник совершает воцерковление младенца.
Возложив на себя епитрахиль, священник выходит к матери с младенцем и начинает положенные на этот случай молитвы словами: «Благословен Бог наш…»
Затем, пригласив мать наклонить главу и сотворив над ее главою крестное знамение, читает молитву.
Для женщины воцерковление дает возможность снова причащаться Телу и Крови Господа нашего Иисуса Христа.
После молитв матери в притворе храма читаются следующие две молитвы отрочати.
После этих молитв отрочати священник, взяв ребенка на руки в притворе храма, изображает им крестное знамение пред входом в храм и возглашает: «Воцерковляется раб Божий (раба Божия) (имярек) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Новокрещенный вступает в церковь, а через нее в новую жизнь, в Царствие Божие. Внеся его в храм, священник произносит: «Вниидет в Дом Твой, поклонится ко храму святому Твоему».
Войдя в храм, новокрещенный погружается в духовную стихию непрестанной радости, мира, любви и хваления. Остановившись посреди храма, священник возглашает: «Воцерковляется раб Божий (имярек). Посреде Церкве воспоет Тя».