Разве мы это чувствуем или наблюдаем? Нет, ни в коей мере.
Хотя все клетки тела созданы и взаимодействуют между собой в сложнейших, удивительнейших многоуровневых (и, забегая вперед, скажу, в многомерных) процессах в соответствии с определенными алгоритмами и законами на иных, невидимых уровнях нашего бытия.
И эти процессы не хаотичны, в них всегда прослеживается действие огромного количества законов!
Кто же определил и установил эти законы?
Его Величество Случай? Рождение гармонии из хаоса?
В высшей степени сомнительно!
Слияние двух маленьких частиц – сперматозоида и яйцеклетки, состоящих, в свою очередь, из еще более мелких частиц предопределяет возникновение и развитие сложнейшей биохимической, белковой, оптической, акустической разумной конструкции – Человека!
У новорожденной девочки в двух яичниках уже содержится от 1 до 1,5 миллиона фолликулов (это будущие яйцеклетки). Откуда они берутся? И кто заложил в хромосомы механизм сохранения и передачи генетической, наследственной информации?
Невольно возникают и другие вопросы: что представляют собой мыслительные способности человека, как они возникают и формируются, и в какой степени они связаны с плотским телом человека?
Разумно предположить, что и мышление как высшая ступень познания человеком действительности реализуется на уровне каких-то микрочастиц и микропроцессов, связанных с нашим организмом.
И что же такое мышление? Однозначного определения не существует до сих пор.
«Мышление – это познавательная деятельность человека. Оно является опосредованным и обобщенным способом отражения действительности…»
Википедия
«Мышление – высшая ступень человеческого познания, процесса отражения объективной действительности…»
Толковый словарь Ефремова
Общие слова, не раскрывающие сути данного понятия.
В то же время, древнегреческий философ Платон считал, что процесс мышления – это процесс припоминания, так как все знания человека – это воспоминания души, которая пребывала в мире идей перед тем, как вселиться в человеческое тело.
Кстати, в философии Платона также имеются все признаки дуализма. Платон часто противопоставлял душу и тело как две разнородные сущности. Тело, считал он, разложимо и смертно, а душа – вечна. Согласно его учению, изложенному в диалоге «Государство», в отличие от смертного тела, которое можно погубить, душе ничто не может помешать существовать вечно.