Закончив с обустройством лагеря сразу разбили костры, стали
готовить пищу, что привезли с собой. Причем даже дрова для костров
были взяты в детинце. Понятно у нас как в стихах...
В лесу раздавался топор дровосека. (с.)
Ну и звук работающей пилы. Только растопить сырые дрова,
только-только срубленных и спиленных деревьев даже летом не самая
простая задача, а уж зимой гиблое дело. Можно, но слишком сложно,
да и зачем? Когда есть хорошие сухие дрова. Из свежесрубленных
деревьев формировался будущий фонд растопки, пилили, рубили на
поленья укладывали рядом с кострами, надо сказать с достаточно
высокими кострами, вот в них уже стали подкидывать и "сырые дрова",
когда жаркий костер, там все сгорит, да и рядом поленницы быстро
просохнут. Матушке же компенсирую затраты дров детинца, уж
чего-чего, а дров из леса точно пришлю...
Религиозная проблема
Итого после всех работ, когда стемнело, а темнеет зимой рано около
5 вечера мы уселись у костра. Пока мы работали руками мозг
лихорадочно соображал. Дело в том, что ребятишки не просто так
оказались в закупах, по своей сути те же холопы, но с возможностью
выкупится из рабства погасив долг. Семьи были нищие, а ребята
недокормоши. Одним словом дворня, хотя через много-много поколений
их далекие потомки станут дворянами т.к. приближены к аристократии
и не я первый додумался из слуг делать боевых слуг... Все не ново
под Солнцем данного мира. Вот и мои ребятишки все поголовно
крещенные. Что вполне себе терпимо, когда ты холоп или закуп по
сути тот же холоп пока не отдашь долга и невместно для
воина...
Не будь я историком, а простым человеком рассмеялся бы. Вот только
впереди нашествие монгол. Для примера один из героев сопротивления
станет Евпатий Коловрат. Да Рязань столица и потому имя
христианское рядом с именем воинского сословия - Коловрат т.е.
языческим идет рука об руку. Даже если я не завтра, а вчера этих
ребят одену в броню и вручу оружие, никто в пограничных землях в
них не признает воинов, даже селяне будут относиться с презрением,
ибо парни носят христианские имена. Для интеграции в общество мы
должны выйти из леса, когда ребятишки получат истинные имена
воинов, т.е. языческие имена.
Потому мне пришлось начать крайне непростой разговор, благо я весь
день проговаривал его в своей голове, как бывало при подготовке к
лекции нового урока, когда готовился преподать новый материал
ученикам. Тут было все и идеология и экономические основы
феодального устройства общества, да вообще все...