Выход единственный: хорошо известна только «живая» история, то
есть та, от которой идет максимальное количество ниточек к
реальной, проживаемой сейчас жизни. «Мама, а дедушка на войне
погиб? — Да. — Мама, а расскажи про войну…». Как правило, это
последние сто, ну сто пятьдесят лет, никак не дольше. А дальше? А
дальше начинается обычный шоу-бизнес с его системой
«звезд».
Как правило, берется несколько имен и событий и РАСКРУЧИВАЕТСЯ.
В итоге появляется горстка исторических «суперстар», подпирающий ее
«второй эшелон» и никому не известная массовка. А вот кто кем
станет… Это, как и в шоу-бизнесе, зависит исключительно от
продюсера.
Вы будете смеяться, но я прекрасно помню, как мои
соотечественники открывали для себя фактически неизвестного тогда
канцлера Горчакова — в 80-е годы теперь уже прошлого века. Почему?
Потому что у Александра Михайловича появился мощный продюсер —
Валентин Пикуль. С «Битвой железных канцлеров» ознакомился,
думается, весь читающий люд страны.
А вот с продюсером кому как повезет. Легла фишка удачно — тебя
знают все, не повезло — довольствуйся горсткой «архивных крыс»,
занимающихся твоим периодом. Два примера из нашего
периода.
Подойдите к человеку на улице и спросите, знает ли он Ивана
Сусанина?
Понимаю. Уже иду.
А воеводу Михаила Шеина?
А ведь подвиг, совершенный Сусаниным (примем пока каноническую
версию) и подвиг Шеина просто несопоставимы. По всем параметрам. Но
вот не досталось Михаилу Борисовичу ни Глинки, ни Пушкина, ни даже
Глазунова…
То же самое и с событиями. Что вы имеете сказать за Куликовскую
битву? А за стояние на Угре?
Я правильно догадался?
А ведь события как минимум сравнимые по значению. Как
минимум.
Вы уже наверняка поняли, к чему я веду. Героям Московской Руси
очень не повезло на «продюссеров». Кто еще, кроме перечисленных, у
нас ходит в «суперстар»? Годунов и Лжедмитрий — поклон Александру
Пушкину, Иван Грозный — поклон Сергею Эйзенштейну, Минин и
Пожарский — поклон Ивану Мартосу (это автор памятника на Красной
площади, если запямятовали). Все?
Пожалуй, все. Есть еще второй эшелон, но тоже немного. Ну мало
обращались таланты к этому времени, до постыдного мало. Но это,
если подумать, тоже не просто так…
И здесь мы плавно перетекаем к третьей причине — идеологической.
Было в нашей истории такое знаменательное явление, как «петровские
реформы». Именно после них и появился очередной «заклятый русский
вопрос» — «О старой и новой России». Дело в том, что петровские
реформы действительно были настоящей революции для России, в том
числе и идеологической. И идеология их была прежде всего
«антимосковской», Петр истово ненавидел Московскую Русь (и, надо
сказать, имел к этому основания). Вот и пытался, как и большевики
после 1917 года, начать историю с чистого листа, заново. Впрочем,
разговор на эту тему мы, с вашего позволения, отложим — он долгий и
сложный, а мы и так заболтались.