Спаслись от резни единицы из духовных отцов, до прародины добрались еще меньше, что позволило белому континентальному (и национальному) духовенству заявить о себе громко и активно.
В результате такого исторического «финта», помноженного на буржуазную мечту, и появились многочисленные (считай, в каждой стране) духовные учения и церкви, выстраивающие отношения со светской властью на разных условиях и с разным успехом: то – они, то –их. Не суть.
Важно то, что Орден в большинстве случаев от этих игрищ самоустранился: стал пристанищем для всех верующих, пожелавших посвятить себя служению всевышнему, но сохранив оговоренные когда-то Конклавом и записанные в анналах всех государств права на имеющиеся у монахов земли, богатства и НЕЗАВИСИМОСТЬ плюс обязанность воспитания подрастающего поколения в духе христианской морали…То есть, они были как тот кролик – вроде есть, а вроде и нет!
Поначалу-то светским властям не до монастырей (местами ставших и женскими) было – с белыми бы священниками разобраться. А вот потом, глядя на процветающие, не платящие налоги, принимающие в своих стенах и правых, и виноватых, государи стали «чесать репу»: не порядок! На моей земле, но не под моей дланью!
И что делать, если условием «вывода из игры» Ордена было либо естественное убывание численности монахов/монахинь в отдельно-взятой обители, либо вопиющее нарушение орденцами божьих заповедей (грехопадение, короче), подтвержденных документально?
Что было в других странах и как, Елизавета не выясняла, а вот короли Бриктании, таской и лаской (поэму можно написать), смогли «свести» количество монахов до минимума и в сердце империи, и на периферии, куда те уезжали добровольно-принудительно на условиях равноценного обмена. И пусть орденцы «не выступали» особо, занимаясь вроде как воспитанием и призрением, в основном, сам факт их независимости и «увод из жизни» работоспособной и фертильной молодежи нервировал власти.
«А тут такой повод подвернулся! – ухмыльнулась, подводя итоги информационного штурма, попаданка. – И главное, на все королевская воля! Его епархия, кто рот откроет?».
Определившись в целом с геополитическим, техническим и духовным устройством этого нового мира, Елизавета немного успокоилась. Теперь следовало разобраться с семейными проблемами.