С.: Так что же такое это счастье, которое я не способна знать? Я согласна с вами. Каждый старается быть счастливым. И существует это понятие счастья. И мне это трудно понять.
К.: «Я» создает понятие, «я» говорит: «без „я“ мне было бы лучше». «Я» воображает, что без «я» «я» жило бы лучше. Это так, как будто все, что оно делает, – это пытается избавляться от этих предпочтений или тенденций, которые похожи на помеху. Поэтому оно пытается уничтожать проблемы.
С.: Так счастье – это пытаться быть тем, чем ты не являешься?
К.: Нет, пытаться становиться Тем, что ты есть. Но это, слава Богу, бесполезно. Ты не можешь контролировать самого Себя.
С.: Значит, счастье – это пытаться быть Тем, что ты есть?
К.: Да, потому что это естественность.
С.: Человек не может не быть Тем, что он есть?
К.: Нет.
С.: Так что нет никакой необходимости это делать.
К.: Несмотря на отсутствие необходимости, это происходит. Вещи случаются. Ты чистишь зубы, несмотря на то что знаешь, что со временем их не будет.
С.: Я не знаю, происходят ли вещи или иллюзорные вещи.
К.: Да, но это – иллюзия или нет – не моя область. Всякое движение всей Вселенной – для счастья. Вовсе не существует никакого «твоего движения». И в этом нет никакой иллюзии. Все это – игра энергии. И эта игра энергии – интенция счастья. Радости. Радость в действии. Так что даже желание, исходящее из безжеланности, есть по своей Природе безжеланность. Потому это танец радости. Нет никакой иллюзии. Видеть все как иллюзию – не помогает.
С.: Все, что происходит, – это так, как оно должно происходить?
К.: Это То, что ты есть.
С.: Ты просто должен принимать то, что есть?
К.: Тебе даже не приходится это принимать.
С.: Вопрос о принятии этого не стоит?
К.: Нет. Тебе не приходится это принимать. Ты – просто То, что ты есть. То. То, что является этим.
С.: Никакого исследования?
К.: Исследование есть, но нет «исследующего». Ты не можешь находить «выясняющего». Ты можешь испытывать желания, но не можешь находить того, кто их желает.
С.: Как может быть исследование без исследующего?
К.: Это удивительно. Это чудо. Никогда не было никакого искателя. Есть поиск. Но где искатель? Попробуй найти искателя.
С.: Я всегда думал, что, быть может, и исследование, и исследователь – это человеческое воображение?
К.: Люди уже находятся в воображении. Как может воображение воображать что-то еще?