- Да фигня все это! – Сергей закинул ружье на плечо и поравнялся
с магом. – Тот, кто создавал такие ружья, в первую очередь
ориентировался на их применение в магическом поле. Зарядил амулет –
пальнул. Никто не догадался создать ружье, основанное на принципах
отвода пороховых газов, механизма подачи пули в казенник,
выбрасывания гильзы после выстрела. Да есть много мелочей, из
которых состоит настоящее оружие. Вот моя «Сайга» - как раз такой
карабин. А эта игрушка – для запугивания дурачков. Знающий человек
всегда избежит поражения огненным шаром. Вот почему я требую от
тебя создания такого заряда, от которого хрен спрячешься!
Маг долго молчал, тяжело шагая по снегу. И только когда
показались верхушки шатров нижнего города, он пробурчал:
- Разговорился! Думаешь, я не размышлял о техническом
несовершенстве огневых «рифлов»? Мы научились делать бумагу,
печатать книги, создали ткацкие станки, выпускающие добротную ткань
в короткие сроки, строить высокие храмы с помощью подъемных
механизмов – а в этом случае мысль наша осталась скудной и
бездарной. Видно, Тарху угодно, чтобы мужчины выясняли отношение
по-честному, с помощью железа.
- Я не видел, чтобы дружинники и воины Авьяда были поголовно
вооружены мечами, - заметил Сергей. – Копья видел, а клинки –
нет.
- Есть у них мечи, - махнул рукой «алкимист», - куда же без них.
Многие кланы до сих пор выясняют отношение с их помощью. Унтури,
Нарви, Чилики – это только малая часть. Но и они уже переходят на
огневой бой.
Разговор как-то перестал клеиться. Маг погрузился в свои
раздумья, и Сергей встревожено думал, что идея тестера прочно
овладела Мёраном. Как бы бедолага совсем не съехал с катушек,
пытаясь создать вещь, которой вообще не место в мире Роха! Куда
может завести пытливый ум талантливого чародея? Крепко подумает и
создаст нечто такое, от чего вздрогнут местные шаманы и вожди! Еще
и сожгут на костре за инакомыслие!
Они прошли по единственной кривой улочке нижнего города, которая
целиком и полностью была застроена передвижными шатрами. Сергей уже
знал, что с наступлением весны хозяева разберут свои строения,
погрузят скарб на телеги и уедут кочевать в пустоши и степи. Авьяд
не препятствовал людям жить вольной и кочевой жизнью, но
недовольство проявлял. Для него было важным, чтобы такие семьи
приняли оседлый образ жизни, увеличивая население города. Кто-то
внимал увещеваниям и переселялся на холм, становясь горожанином, а
кому-то оставалась по нраву жизнь на воле. «Кочевники» были
зажиточными товарищами, каждая семья имела помимо гужевого
транспорта в виде лошади, одного или двух ящеров, да кое-что из
мелкого скота в виде коз или овец. Сейчас вся эта живая масса
колобродила в загородках возле шатров, и Сергей искренне не
понимал, как местные жители умудряются прокормить своих питомцев во
время зимы.