Апология Православия. Письма отцам - страница 29

От себя надо отречься. Не ради коммунизма и даже не ради других людей. От себя отрекаешься ради Бога. И тогда понимаешь, что всем хорошим в себе ты обязан Ему, Его присутствию. Благоговейное почитание святости невозможно без самоотречения. Высшие духовные ощущения, страх Божий, сердечная пронзительная молитва, трепет перед тайной вечности Божией невозможны без забвения себя. Более того, забываешь себя – становишься собою. Когда уходит самодовольство, открывается сердце и широко распахиваются глаза, тогда выходишь ты, Богом созданная тварь, предназначенная вмещать в себя своего Творца.

Каждый из нас имеет совесть и понятие о хорошем и плохом. Свет Христов просвещает каждого человека, грядущего в мир, как говорится на каждой всенощной в храмах. Но все ли достойны этого света, который Бог посылает и праведным, и неправедным, и добрым, и злым? Тот, кто всю жизнь отказывался от своей совести, наступая ей всё время на горло, после смерти подвергается рассечению своего существа и талант, данный ему от Бога, от него отнимается. Всё хорошее и доброе в нас отнюдь не является нашим достоянием, а только дано нам в пользование, «в оборот», и может быть у нас отнято. И это будет ад, который невозможно терпеть, почему душа там сатанеет, от чего сохрани Бог тебя, читающего эти строки.

Если не доверяешь Богу, не видишь Промысла Божьего в окружающих обстоятельствах, если не хочешь с терпением переносить каждодневные испытания, во всём уступая другим, – альтернатива только в озлоблении, в зубах и когтях. Да, надо быть готовым в какой-то момент вынуть дубину воли, чтобы защитить слабого, если этого потребует от тебя Бог, но настоящая сила духа заключена в добродушном перенесении обид, в терпении напраслин, в кротком незлобии. Это твой путь в мире нашего изгнания из вечного рая сладости Божией.

Папа с внучками, лето 2002г.

Мы ничего не знаем – в этом пункт нашего согласия. Все наши представления – только гипотезы, все утверждения – только гадания. Но опасно пренебрегать этими гаданиями. Опасно входить в дух противоречия и на всё отвечать «нет», «это твоя точка зрения», «есть много других мнений» и т. д. Всё: игры в релятивизм кончились. Никакого релятивизма, на самом деле, не существует, каждый выбирает то, что ему более всего нравится, только под видом релятивизма и скепсиса некоторые скрывают свои собственные предпочтения. Но есть такая нравственная мощь, которой нечего противопоставить, кроме своеволия. Да, конечно, ты свободен, но уж будь искренен: нет других причин неприятия, кроме твоего капризного «не хочу». Ты ничего не знаешь. И в какой-то момент может обнаружиться совершенно явственно для тебя самого твоя полная безобразная неправота. И вот тогда сокрушись перед любовной силой Бога, а иначе – ад, как результат неприятия Истины. Наше положение требует от нас глубокого, крепкого смирения. И не обмусоливай слова – они направлены в твой внутренний мир, к твоему сердцу, и ты там всё прекрасно понимаешь. Всё очень тонко. И наша порча, наше лукавство весьма изощрены. И наше «добро» слишком часто есть только прикраса неправды, а за ним – нечто не то, другое… Мы пребываем в мрачной области. За нами много таких, как мы. Требуется решительный шаг, чтобы хотя бы дать возможность Богу побороться за наши души. И если Он победит, плотные ряды за нами быстро сомкнутся, и они останутся там, где были, а мы будем там, где светло, где действительно живёт и царствует любовь, а не её подделки и суррогаты. Всё зависит от нас, от тебя и меня. Всё очень сурово, но надежда есть. Не надо препятствовать Богу войти в тебя.