. С выражением глубочайшего сожаления Прабхупад сказал тогда: «Я пытаюсь предложить цветок святым стопам Кришны целую вечность и до сих пор безуспешен». В его словах звучала живая боль разлуки с Господом.
Но совершенно не выносил Шрила Сарасвати Тхакур внешнее, формальное следование пути Бхакти. Обойдя с учениками весь Вриндаван (Врадж-мандал-парикрама – обход обителей Враджа), он, с жестом отчаяния, произнёс: «Как мне не везёт – я не встретил во Вриндаване ни одного Вайшнава!» Это изумило его спутников, ведь Вриндаван – земля осознавших себя душ. Они столько слышали о знаменитых вриндаванских подвижниках, изучающих и толкующих труды Госвами, повторяющих по три сотни тысяч Имён в день. «Все они – каништха-адхикари (те, кто в самом начале пути)», – заявил он. Нисшедшему с высочайшего плана духовного бытия, ему было жаль тех, кто, дурача публику, подражает его достойному восхищения господину – Рупе Госвами, и его последователям. Для него путь Бхакти не был чем-то простым и доступным, его Кришна был Тем, о Ком приходится только мечтать.
Его отношение к идеалу Шримати Радхарани было исключительным. Однажды, когда кто-то в его присутствии заговорил о красоте Лакшми Деви, неодолимое стремление сердца – жажда выразить великолепие Шри Радхи – столкнулось вдруг с естественной внешней строгостью, не допускающей обсуждений некоторых духовных тем. Возникшая коллизия чувств достигла такой интенсивности, что завершилась обмороком.
Итак, без стеснения, но с величайшим доверием, мы предлагаем вашему вниманию книгу о Жизни и проповеди Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, чьё божественное слово чрезвычайно насыщенно высочайшей духовной силой. Мы полагаем, что искренний внимательный читатель проникнется глубиной его идеи Шри Кришны – Прекрасной Реальности.
В отсутствие Бхакти-сиддханты (философии любви) нам постоянно досаждают всяческими «духовными» заблуждениями (калер доша-нидхе ра̄джан асти хй эко маха̄н гунах, кӣртана̄д эва кишнасйа мукта-сангах парам̇ враджет). Решение издать эту книгу продиктовано необходимостью оградить себя от таких заблуждений, равно как и желанием сохранять божественное учение Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати. Прервав бесконечную череду нашего временного пребывания в царстве неведения, его милость привела нас на берег