Кишиневские епархиальные миссионеры находят, что после манифеста 17 октября наша православная церковь перестала быть господствующей и унижена в правах перед раскольниками и сектантами.
Академия наук и новый календарный стиль
Из отчета Академии Наук за 1907 г. мы узнаем, что при ней продолжает действовать учрежденная еще в 1899 г. «Комиссия по введению в России нового стиля». Комиссия эта, составленная из нескольких академиков и представителей от ведомств военного, народного просвещения, внутренних дел, юстиции, торговли и промышленности, морского, финансов и синода, с несколькими еще приглашенными лицами, имела в течение этих 7 лет всего два заседания: в 1900 г. и в 1906 г. В последнем была образована из среды членов особая подкомиссия, на которую возложено было составить мотивированные отзывы по всем поступившим в Академию Наук проектам введения в России нового стиля, а также собрать и систематизировать доводы в пользу различных возможных решений вопроса, т.е. в пользу сохранения юлианского стиля, введения григорианского стиля или принятия для России, а может быть, путем созыва международной конференции, и для всей Европы – стиля совершенно нового и астрономически более точного, чем юлианский и григорианский.
Подкомиссия эта имела уже 3 заседания (последнее 29 октября 1907 г.), на которых были заслушаны доклады: П. М. Саладилова – в пользу принятия совершенно нового стиля, профессора СПб Духовной Академии И. И. Соколова – в пользу сохранения юлианского календаря и Н. В. Степанова – в пользу принятия григорианского стиля, при устранении некоторых канонического характера затруднений, которые называются правилами «православной» пасхалии.
Лишение сана священника Г. С. Петрова
11 января состоялось особое заседание Синода, на котором священник Г.С.Петров лишен духовного сана. Самое решение сформулировано так:
«Представив в епархиальное управление письменное изложение своих религиозных и политических воззрений, вопреки данной им подписке, без разрешения епархиальной власти, Петров напечатал это изложение в виде отдельной брошюры и содействовал распространению ее в широких массах.
По рассмотрении этой брошюры, Синод нашел, что она содержит в себе поношение Православной российской церкви и отречение от нее, и вообще воззрения, совершенно противные православной церкви, а вместе с тем и отрицание существующей власти и поругание государственного строя России.