Изряднова А.Р.: В 1914 году вступил в гражданский брак с Анной Романовной Изрядновой, 1891 года рождения, 21 декабря 1914 года родившей первенца Есенина, сына Юрия.
Несколько слов о понятии «гражданского брака» в контексте дореволюционной эпохи Российской империи. В сегодняшних реалиях под гражданским браком в бытовом общении подразумевается фактическое сожительство, незарегистрированный брак без официальной регистрации в органах ЗАГСа. В сущности, это же понимание презюмировалось в дореволюционной России, где вплоть до декабря 1917 года процедура оформления брака носила канонический, церковный характер. Правительство молодой революционной республики, осуществив в первые постреволюционные годы принцип отделения церкви от государства, взяло на себя обязанности обеспечивать юридически взаимоотношения между супругами с помощью светского законодательства, поэтому единственной формой брака стал брак, заключённый в органах ЗАГСа.
Учитывая, что Есенин с Изрядновой вступили в «гражданский» брак в 1914 году, когда официальным браком признавался исключительно церковный, говорить о его правовой легитимности вряд ли возможно; в сущности, Есенин и Изряднова проживали в незарегистрированном браке, сожительствовали.
В этом ключе представляется сомнительной целесообразность оценки сожительства Есенина с Изрядновой в ректификационных целях. При этом автор не располагает точными сведениями о начале фактического совместного проживания героев повествования.
К сожалению адептов западной классической астрологии ректификация будет производиться исключительно техниками Джйотиш (индийской астрологии). Подобный выбор обусловлен исключительно авторской убеждённостью в методологической простоте ректификационного блока Джйотиш в сравнении с западной классической астрологией, если во главу угла ставить преимущественно событийный, не астропсихологический, контекст ректификации. Джйотиш здесь, как автомат Калашникова в стрелковом вооружении – прост, надёжен и безотказен.
Для взыскательных читателей, незнакомых с искусством Джйотиш – небольшое пояснение из теории аспектов в индийской астрологии.
Все планеты в индийской традиции образуют т.н. 1-й и 7-й аспекты. Если, например, Венера расположена в Тельце, то 1-м аспектом она аспектирует знак своего стояния – Телец и 7-м аспектом – Скорпион, противоположный знаку её стояния.