Менандр, древнегреческий философ (342 до н. э. – 292 до н. э.).
«Никто не может выбрать из жизни все хорошее и удалиться от плохого».
Аристотель, древнегреческий философ (384 до н. э. – 322 до н. э.).
«Уничтожение одного есть рождение другого».
Лукреций, древнеримский философ (99 до н. э. – 55 до н. э.).
«Нет вещи, которая могла бы возникнуть и расти одна».
Бинаи, таджикский мыслитель (1453–1512.).
«Нельзя хлопнуть в ладоши одной рукой».
Самое лаконичное выражение дуализма.
Вольтер, французский философ (1694–1778).
«И нет такого зла, которое не порождало бы добро».
Философии ответ
В формуле «и да и нет».
Кто её немного знает –
Суть Вселенной отражает.
Я кого-нибудь браню,
Пафос ложью схвачен,
Мне не верь – себя хвалю!
Мир Неоднозначен!
Прежде чем обсуждать философскую подоплёку категорий, необходимо сказать несколько слов о категориях, которыми изобилует наша речь. Природе свойственно спокойное эволюционное развитие, но бывают относительно редкие революционные события: падение крупных астероидов, землетрясения, взрывы огромных вулканов, всемирные потопы, ледниковые периоды, которые потрясают её, резко изменяя ход развития.
Мы изъясняемся в основном категориями. Давая характеристику явлениям, употребляем однозначные слова: хорошо, плохо, плюс, минус, добро, зло и т. д., навешивая на явления ярлыки. Выше мы удостоверились в двузначности мира и в том, что всё есть движение. В данный момент это хорошо, а через определённое время это «хорошо» будет не так хорошо. Да и в тот момент, когда мы определяем, что это хорошо, можно рассматривать с другой стороны – как плохо. Можно мысленно «остановить мгновенье», но этим мы точно не отразим действительность. Тем самым нарушаем противоречивое эволюционное движение Природы революционным Взрывом однобокой категории определения.
Категория всегда подразумевает свой антоним. Так легче войти в зону понятия темы (явления). Она отражает явление с одной стороны, умалчивая о другой. Категория статична, необходимо всё преломлять через призму движения. Но иначе человек не может, ему надо разделить двузначное явление на однозначные понятия – категории.
Антонимы – основа осмысленного понятия всех явлений жизни и свойств социальной и культурной деятельности человека.
Чтобы осмыслить явление, нам нужно остановить его динамику (движение) и расчленить на составные части, которые отражают его крайние, абсолютные значения, не существующие на самом деле. Возьмём такие антонимы, как жизнь и смерть. В них заключён глубокий смысл всего сущего. Люди изъясняются застывшими, конечными понятиями. Вот что-то возникло, но по прошествии определённого времени погибло.