Помогло мне вовремя понять силу слова и убеждения мое давнее увлечение двумя восточными практиками: буддизмом и фэн-шуй.
Я-обычный парень, родившийся в конце 60-х годов в Ленинграде. Воспитывался в достаточно бедной семье, каких было немало в то время. Ничего особенного в моем детстве не было, разве что то, что я был четвертым ребенком в семье, где всего было шесть детей. Жили мы ввосьмером в небольшой трехкомнатной хрущевке в спальном районе. Поскольку я был четвертым, у родителей было мало времени на меня, в результате чего уже с раннего детства я получил много самостоятельности, за что безмерно благодарен своим предкам и судьбе.
В 80-м году взамен хрущевки государство дало нам двухкомнатную и трехкомнатную квартиры в новостройке. Тогда стало легче, хотя, как вы понимаете, пять комнат на родителей и шесть детей, чтобы каждый занял по комнате, не хватило. В конце 80-х мы разменяли одну из родительских квартир, и я получил теперь уже свою маленькую 5-ти метровую комнату. Да-да, всего 5 квадратных метров с входом из кухни коммунальной квартиры. И это все, что у меня было. Живя там, я и заинтересовался восточными практиками-буддизмом и фен-шуй. Конечно же, будучи воспитанным в советское время, в те годы я был абсолютным материалистом, просто потому что альтернативных знаний в те годы было получить неоткуда. Однако в начале 90-х в страну пришло много знаний, и, избавившись от давления «единственно правильной» идеологии, мы получили возможность учиться, впитывая знания всего человечества.
В отличие от западного взгляда на мир, как материальный, функционирующий по определенным жестким законам Природы, традиционный восточный взгляд на мир, принятый в странах от Индии до Юго-Восточной Азии предполагает, что мысль и идея, взгляд на мир первичны. Благодаря моим увлечениям буддизмом, возникшим в Индии и фэн-шуй, появившимся в Китае, я все больше принимал этот взгляд, проверяя на собственном опыте, как функционирует мир, если посмотреть на него под другим углом. Кто-то из читателей может подумать, что я пытаюсь выставить восточную религию буддизм как более правильный взгляд на мир. Нет, здесь мы не будем касаться моих религиозных воззрений, поскольку каждый может верить в то, что ему ближе, я не хотел бы никого переубеждать. Понять то, о чем я пишу, может каждый, и это знание, надеюсь, не будет противоречить его религии и взглядам. Также и практиковать упражнения, данные в книге, можно, будучи христианином, мусульманином, иудеем или атеистом. Они направлены лишь на то, чтобы поменять некоторые концепции о себе и мире, коих у каждого из нас великое множество. А поменяв концепции, мы можем поменять и свое поведение, и результаты своей деятельности. Хотя я заинтересовался этой темой несколько десятилетий назад, сегодня я нахожу все больше подтверждений, в том числе и в научно-популярной литературе. Уже издано несколько книг, научно обосновывающих возможность нашего разума творить мир. Например, Дипак Чопра, Минас Кафатос в книге: «Ты-Космос. Как открыть в себе Вселенную и почему это важно», пишут «Сознательная Вселенная отвечает на наши мысли и чувства. Мы придаем ей форму, цвет, звук, фактуру. Таким образом, нам кажется, что наилучший термин для такой Вселенной – «человеческая Вселенная». Ее существование – не карманная теория, изобретенная нами или кем-то еще. Человеческая Вселенная, если она существует, – это реальная, единственно существующая Вселенная».