и на экспериментах по трансперсональным связям».
[42] Живое космическое пространство, по
Казначееву, бытийствует «в виде полевых потоков живого космического вещества», носителями которых могут быть «спин-торсионные поля, информационная сущность которых проявляется и в биологических системах»
[43]. Природа этого живого космического пространства, как считает
Казначеев, во многом остается неизвестной, но, при этом, добавляет: «…нужно принять неизвестное как действительное и считать его живым, поскольку оно, по-видимому, все-таки движется, развивается, совершенствуется, как-то размножается и обладает свойствами, которые в своих бесконечных проявлениях имеют немало общего с нашим интеллектуальным свойством»
[44]. Через категорию живого космического пространства, и соответственно потоков «живого космического вещества» в его полевой форме, он формирует гипотезу зарождения белково-нуклеинового животного мира, «гетеротрофных биосферных образований» через некий «процесс обращения полевых форм космической энергии в материализованные тела» белковой жизни
[45]. Именно поэтому, заключает
В.П.Казначеев, «космос представляется живым»
[46], по сути, повторяя определение Космоса, как живого тела, выполненное
С.Н.Булгаковым в «Философии хозяйства» в 1912 году. Подытоживая эту линию Русского Космизма,
А.И.Субетто в послесловии сформулировал
презумпцию «живого космического вещества» или презумпцию «всеоживленности Космоса сущего»[47], подводящую еще одно основание под Живую Этику Русского Космизма и становящегося Ноосферизма в XXI веке.
Концепция живого космического пространства в изложении В.П.Казначеева включает в себя гипотезу двойственности или дуальности взаимодействия двух физических пространств – пространства Эйнштейна-Минковского и пространства Козырева. В первом пространстве действует постулат Эйнштейна о постоянстве скорости света (С=const), а во втором пространстве наличествует мгновенная скорость синхронизации вращения тел, независимо от разделяющего их расстояния в Космосе (на базе этого постулата была создана Н.А.Козыревым[48] энергетическая теория времени). Двойственность этих пространств, по Казначееву, есть пространственная экспликация двойственности бытия двух форм живого вещества.
6. Развитие положения В.И.Вернадского о будущей автотрофности человечества.