Методы Фэн-шуй применимы на самых различных уровнях. Они охватывают широкий спектр областей человеческой жизни и способны корректировать развитие государств, городов, сообществ, семейств и отдельно взятых индивидуумов. Что касается отдельных людей, то Фэн-шуй может достигать высочайшей степени индивидуализации, в зависимости от личных требований, пожеланий и критериев человека. Философская база Фэн-шуй также исключительно обширна: в нее входят все канонические китайские представления об энергии ци, основанные на концепциях "И-цзина" (создание которого в 3322 г. до н.э. приписывается легендарному китайскому мудрецу Фу-Си), и на принципе Дао, описанном в трактате Лао-цзы "Дао-дэ-цзин" (1122 г. до н.э.). Эти две книги – ключ к пониманию постоянного диалога между Человеком и Природой, осуществляющегося посредством незримых сил, которые управляют Вселенной и оказывают решающее влияние на наши судьбы, тела и умы.
Фэн-шуй возник в результате наблюдений древних китайцев за природой. Долгое время эти знания считались священными и передавались от отца к сыну. Не записывались, а, следовательно, и не распространялись эти знания еще и потому, что это был выгодный семейный наследственный бизнес. Мастера Фэн-шуй были очень уважаемыми людьми и без совета с ними не принимались никакие более-менее важные решения. Они предсказывали благоприятные дни свадьбы и похорон, начала сева и сбора урожая, где и когда начать строительство дома, как проложить дорогу, когда начать военные действия и т.д.
Датой рождения Фэн-шуй считается время появления первых именно письменных правил Фэн-шуй.
К третьему веку нашей эры (некоторые источники подают другую дату – девятый век) две основные школы, основанные на разных, но не противоречащих друг другу точках зрения, решили изложить свои мнения на бумаге. Это и стало первым руководством по Фэн-шуй, в котором систематизированы характеристики учения.
Эта книга излагала принципы школы форм, распространенной в южных провинциях и в основе которой лежит принцип зависимости от формы и направления элементов ландшафта. Мастер Фэн-шуй школы форм при анализе участка земли нестандартной формы, предназначенного под застройку, использовал весь арсенал знаний, свой интуитивный дар, богатое воображение, здравый смысл и экстрасенсорные способности. При идентификации формы рельефа с образом какого-либо предмета или животного мастер Фэн-шуй пользовался рядом правил. Например, холмы в виде черепахи или корзины крайне нежелательны для строительства на них дома. А если форма холма напоминает пробуждающегося дракона, то строить дом на хвосте дракона не рекомендуется, так как он имеет обыкновение двигать хвостом, создавая этим непредсказуемую ситуацию. Рискованно ставить дом и на голове дракона, хотя если выбрать место именно на точке, контролирующей мозг дракона, то успех и процветание жителям такого дома обеспечены. Но правильный выбор такой точки под силу только опытному мастеру, а малейший просчет может привести к опасному соседству с пастью чудовища.