Судьба тогда пощадила нижегородских террористов – погиб их товарищ Борис Вноровский.
Там боевики, тут боевики…
В начале мая 1906 года Калашников, Двойников и Назаров отправились в Харьков, а затем в Севастополь. К ним присоединился и Савинков – готовилось очередное покушение. На сей раз объектом террористической акции был избран адмирал Чухнин, командующий Черноморским флотом.
Но боевики не знали, что севастопольский комитет партии эсеров на это же время запланировал собственное «премьерное выступление». 12 мая, когда комендант местной крепости генерал Неплюев принимал парад, из толпы выбежал юноша и швырнул ему под ноги бомбу. Но она не взорвалась, и тогда матрос Иван Фролов метнул другую. Было убито 6 и ранено 37 человек. Погиб и сам Фролов. Неплюев же не получил ни единой царапины.
Нижегородскую троицу, ни слухом, ни духом не ведавшую о готовящемся покушении, арестовали. Взяли под стражу и Савинкова.
Следы их теряются
И сегодня совсем непонятно: то ли это была бравада, то ли для человека, убивавшего других, смерть была идеалом счастья.
Савинкову повезло. Ему за большие деньги устроили побег. Что касается нижегородских террористов, то у них карманы были пустые. Калашникова приговорили к семи годам каторжных работ, Двойникова и Назарова – к четырем.
Дальше следы нижегородской троицы теряются. В архивах никаких упоминаний о боевиках я не нашел. Как в воздухе растворились. Но это среди эсеров было распространенным явлением. Они часто меняли имена, адреса, даже внешность.
Диагноз первый: шизофрения
То есть единственной формой, в которой могла воплотиться оппозиция, был заговор, тайное общество. Ну а дальше – захват власти.
Но чьими руками планировалось реализовать этот проект задолго до 1917 года? Российский психиатр Владимир Денисов пришел к любопытному выводу: основная масса боевиков была психически ненормальной.
Как правило, все российские террористы страдали психопатией, – говорит Владимир Игнатьевич. – Для них характерны неуравновешенность, плохая приспособляемость, болезненные реакции на различные влияния внешней среды, повышенная внушаемость. Большинство было просто зомбировано, как члены религиозной секты. То есть болезнь у них принимала параноидальную и истерическую формы. А выражалось это в постоянном сознании своего превосходства, особого значения своей личности. Фантазия для них была действительней, чем реальность.