Анализ всех представленных в исследовании сведений, уверены, приведёт нас к осознанию одного, но очень важного факта. Истоком всех мировоззренческих идей, всех начальных философских концепций явится некий северный народ, назовём его условно гиперборейцами, родиной которого был некогда существовавший, но затонувший северный материк. По крови же этот народ был арийским, т.е. представителем зародившейся на севере Арийской (белой) расы (эта раса существует на планете уже 1 млн лет). Именно представители этого народа, расселяясь с северных территорий по Ойкумене, несли другим племенам зачатки мировоззренческих идей, на базе которых и формировались у них первичные представления об окружающем человека мире. Эта связь будет прослежена нами в исследовании. При этом мы получим практически единообразие основных (не всех, конечно) философских взглядов у лучших представителей различных народов (философов, чьи концепции дошли до нас), живущих на разных концах планеты и вроде как не имеющих прямого отношение друг к другу, в т.ч. греков, индийцев, халдеев. В результате мы обнаружим корреляцию основных понятий и идей Эзотерического учения с ранними представлениями древних народов о мироздании.
Откуда же получается такое единодушие мнений и взглядов у народов древнего мира, которых наука представляет нам «ползающими по деревьям», не имеющими возможности общаться друг с другом, но тем не менее вырабатывающими единообразное понимание о реальности. Полагаем, что в этом процессе участвовали, во-первых, родственные народы, которые только по истечению определённого времени, обособившись, забыли о своих северных (арийских) корнях и как следствие уже считали себя, свои взгляды независимыми от всех других. И, во-вторых, в этом процессе участвовали Учителя человечества, коими являются Махатмы, которые наставляли как первых представителей Арийской расы, так и другие народы на всем протяжении эволюции жизни на планете Земля от её зарождения. Как известно, на протяжении всего XX века Махатмы не раз предпринимали усилия по передаче представителям нашей цивилизации необходимых сведений для правильного понимания мироздания и выработки на этой основе соответствующих путей развития человеческого общества. Одной из таких значимых попыток было опубликование Е. П. Блаватской своей «Тайной Доктрины» и попытка организации в конце XIX века Теософских обществ.