>10 Елисей предупреждает царя Израиля о том, что царь Сирии хочет убить его. Разгневанный, царь Сирии посылает войско в До-фан схватить Елисея. Сирийцы подходят к городу и окружают его. Видя это, слуга Елисея приходит в ужас. Елисей заверяет его: «Не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними». Затем в молитве Елисей просит Бога открыть слуге глаза, чтобы он увидел, какие силы защищают их. «И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницам огненными вокруг Елисея» (6:16, 17). Когда сирийцы начинают приближаться к Елисею, он снова молится Богу. Бог «поразил слепотой» сирийцев, так что они покорно идут за пророком к царю Израиля. Елисей говорит царю не убивать их, а накормить и отпустить домой.
>11 Спустя какое-то время Венадад (Бен-Хадад), царь Сирии (от него сохранилась надпись на древнеарамейском языке), осаждает Самарию, и в городе начинается сильный голод. Израильский царь винит во всем Елисея, но пророк предсказывает, что на следующий день в городе будет много еды. Ночью Бог делает так, что сирийцам слышится шум многочисленного войска. Испугавшись, они бросают все и убегают. Все их имущество достается израильтянам (гл.7). Через некоторое время Венадад заболевает. Услышав, что Елисей в Дамаске, он посылает Азаила спросить, оправится ли он от болезни. Елисей говорит, что царь умрет, а Азаил станет царем вместо него. Уже на следующий день Азаил собственными руками убивает царя и начинает царствовать вместо него.
>12 Иудейский царь Иорам (8:16—29). Спустя какое-то время царем в Иуде становится Иорам, сын Иосафата (848-841 гг. до Р.Х.). Он ничем не лучше царей Израиля. Как и они, он делает зло в глазах Бога. Его жену, дочь Ахава, зовут Гофолия. Ее брат, которого тоже зовут Иорам (852-841 гг. до Р.Х.), в это время правит в Израиле. После смерти иудейского царя Иорама, царем в Иерусалиме становится его сын Охозия (841).
>13 Израильский царь Ииуй (9:1—10:36). Елисей посылает одного из сыновей пророков, чтобы он помазал Ииуя (евр. Йеху) царем над Израилем и поручил ему истребить весь дом Ахава. Не теряя времени, Ииуй отправляется к израильскому царю Иораму, который в это время в Изрееле залечивает полученные в сражении раны. Сторож видит множество людей. Когда эти люди приближаются, он сообщает царю: «А походка, как будто Ииуя, сына Намессиева, потому что он идет стремительно» (9:20). Иорам, царь Израиля, и Охозия, царь Иуды, выезжают ему навстречу, и Иорам спрашивает его: «С миром ли, Ииуй?» Но тот отвечает вопросом на вопрос: «Какой мир при любодействе Иезавели, матери твоей, и при многих волхвованиях ее?» (9:22). Иорам тут же разворачивает колесницу, чтобы убежать, но Ииуй стреляет из лука и поражает его прямо в сердце. Тело Иорама бросают на поле Навуфея – так он тоже расплачивается за невинную кровь, пролитую Ахавом. Позднее Ииуй и его люди гонятся за Охозией и смертельно ранят его. Охозия бежит в Мегиддо и там умирает. Так во время своей первой, очень стремительной военной кампании Ииуй поражает двух царей.