Книга Библии номер 13 – 1 Паралипоменон
Кто написал: не известно
Место написания: Иерусалим (?)
Написание завершено: ок. 300 г. до Р.Х.
Охваченное время: 1012-971 гг. до Р.Х.
(кроме 1 Пар. 1—9)
КОМУ-ТО 1 Летопись может показаться скучным перечнем родословных или простым повторением книг Царств. На самом же деле эта книга очень содержательная, и она является неотъемлемой частью Священного Писания. Эта книга сыграла важную роль в то время, когда она появилась – тогда в стране проводились значительные преобразования, в том числе религиозные. Не менее ценна она и сегодня, поскольку в ней показано, как должно быть организовано служение Богу. В 1 Паралипоменон записаны очень красивые слова хвалы Богу – одни из самых ярких и выразительных во всей Библии. В ней в пророческих образах представлено Царство Божие, и поэтому все, кто ожидает его справедливого правления, почерпнут из нее много полезного. Как иудеи, так и христиане всегда признавали 1 и 2 Паралипоменон частью Священного Писания. Переводчик Библии Иероним очень высоко ценил книги Паралипоменон. Он считал, что она представляет собой краткое изложение всей священной истории Ветхого Завета, и говорил, что «если кто, не зная ее, захочет присвоить себе знание писаний, тот смеется над самим собою».
>2 Первоначально 1 и 2 Летописи составляли одну книгу, или свиток, который позднее для удобства был разделен на две части. С какой целью была написана эта книга? Чтобы понять это, рассмотрим, в какое время она писалась. Она, конечно, не могла быть написана Ездрой (как считали Талмуд, Феодорит и другие). Ездра – губернатор (пеха) Заречья, приводит серьезные исторические документы (указы персидских царей) в оригинале (на арамейском языке). Книги Паралипоменон представляют собой переработку книг Царств и написаны полностью на древнееврейском языке. При этом выпускается вся история Самуила и Саула, а затем история Северного царства. Первые 9 глав представляют собой родословные, взятые из Пятикнижия и других источников. Оригинален перечень потомков Зоровавеля, доходящий до восьмого колена (3:19-24). Таким образом, книга написана через 200-240 лет после Зоровавеля, т.е. около 300 г. до Р.Х. Ее автор, вероятно, священник. Его в особенности интересуют родословные священников и левитов. Кроме того, в ней (как и в книге Иова) упомянут Сатана, что свидетельствует о ее позднем происхождении.