>2 Через кого Бог мог записать драматические события того времени? Иудеи считали, что автором первой и второй книг является Самуил. Имя Самуил означает «имя его Бог», и можно сказать, что оно по праву принадлежало этому выдающемуся человеку, поскольку он смело выступал в защиту имени Бога. Однако, в 25 главе (ст.1) описывается смерть Самуила! Тогда стали считать, что Самуил написал первые 24 главы книги. Последние главы 1 Царств и 2 Царств, в которых рассказывается о смерти Саула и царствовании Давида, якобы написали после смерти Самуила Гад и Нафан. На это указывает 1 Паралипоменон 29:29, где мы читаем: «Дела царя Давида, первые и последние, описаны в записях Самуила провидца и в записях Нафана пророка и записях Гада прозорливца». Однако книги Паралипоменон являются поздними и ненадежными, поэтому отнесены евреями в разряд писаний, и сами используют книги Царств. В 1 и 2 книгах Царств, в отличие от книг Царей и Паралипоменон, почти нет ссылок на более ранние источники, и поэтому авторство книги приписывается современникам Давида: Самуилу, Гаду и Нафану. Эти трое мужчин были верными пророками Бога и боролись с идолопоклонством, которое лишало народ поддержки Бога. Однако они навряд ли могли быть авторами этих книг.
>3 Обратим внимание, что иудейское деление книг Царств на две книги Самуила и две книги Царств абсолютно искусственно. Это понимали уже переводчики Септуагинты, разделившие их на 4 книги Царств. В Вульгате (переводе блаженного Иеронима) они названы книгами царей. Первоначально книги составляли единое целое, затем были разделены иудеями на две книги Самуила и две книги Царей. Это очевидно из содержания книг. Первая книга Царств описывает эпоху первосвященников Илия, Самуила и первого царя Израиля Саула и заканчивается его гибелью, охватывая эпоху с 1120 по 1012 гг. до Р.Х. Вторая книга Царств описывает эпоху царя Давида, но она не заканчивается его смертью. Смерть Давида описана в 3 Царств (2:10). В 3 книге Царств описана история царя Соломона и история разделенных царств до смерти израильского царя Ахава и иудейского царя Иосафата. Одним из ее главных героев является пророк Илия. Однако взятие Илии на небо описано уже в 4 книге Царств (2:11). Последней датой 4 книги Царств является 560 г. до Р.Х. = 37 год после взятия Иерусалима (25:27). В книге правильно указано, что освобождение последнего царя Иудеи Иехонии из темницы происходило во время правления вавилонского царя Эвилмеродаха (Авил-Мардука). Таким образом, она, как и прочие книги, могла быть написана лишь очевидцем описываемых событий, каким был пророк Иезекииль.