Кэн Гурд служит церкви, якобы, но и себе, хотя и пишет с ошибками и не имеет систематического образования, но упёрт и самообразован – в большей степени – в богословии с уклоном в теологию.
Надо заметить, что если люди, как обыватели, заняты домашними делами, то их грамматическая неграмотность не бросается в глаза и не так уж важна, но если этот пророк выходит на просторы «Вселенной», где «космические корабли бороздят Большой театр», то – как сказал классик – «щетильней надо, ребята, щетильней», народ ведь читает иногда некоторые ваши шедевры и пьёт валидол вместо коньяка.
2. О понятии «идиот».
Рот-Фронт – это не шоколад.
(Мнение).
Не «красота – страшная сила», но церковь,
которая со страшной силой
делает веру «красотой».
(Мнение).
Идио́т (др. греч. ἰδιώτης – отдельный человек, частное лицо, несведущий человек).
В Древней Греции – человек, живущий в отрыве от общественной жизни, не участвующий в общем собрании граждан полиса и иных формах государственного и общественного демократического управления.
Идиот – человек, страдающий глубокой формой умственной отсталости (олигофренией), идиотией.
(Википедия).
Идеальный Друг И Отличный Товарищ.
(Переосмысление слова, как аббревиатуры. Словарь русского арго).
Не слабоумный, а частный человек, живущий в себе, вне связи с обществом. Быть идиотом – это, пожалуй, наилучший удел…
(Исторический словарь галлицизмов русского языка).
«Это состояние не естественное, но достижимое через личную и гражданскую добродетель, более того, состояние, которым в полной мере может воспользоваться только тот, кто подготовлен и готов к своей свободе, то есть опять-таки человек добродетельный".
(Сенека трактат “De otio”).
Состояние, присущее только свободному человеку, имеющему право на частную жизнь, мирный досуг.
Однако, греки были озабочены общественной жизнью, и того, кто её сторонился, не одобряли. Если у Геродота (484-424 до н. э.) – это "частный, стоящий в стороне от политики, от общественных дел", то у Плутарха (40-120 н. э. ) – "несведущий", "непросвещённый".
Преследование инакомыслящих и вообще "инаких", особенных, не похожих на других людей – симптом того, что общество вознамерилось намертво остановиться на достигнутом состоянии.
Инакомыслящих, "особенных" людей преследовали (или отторгали из общества) всегда и во всех социумах. Вот таким идиотом был и князь Мышкин у Достоевского.