. Это может вылиться одновременно и в страсть к путешествиям, и в нелюбовь к перемене мест. Так как стрелу можно взять из колчана, использовать и затем вернуть обратно в колчан, то Пунарвасу означает повторение, возобновление того, что было и возмещение потерянного или использованного. Стрела также означает полёт и способность пробить насквозь свою цель, – неважно, идёт ли речь о воображаемых или реальных объектах.
Физиология и болезни: Пальцы; нос.
Профессии, люди и места обитания: Философы, мыслители и деятели, одарённые богатым воображением, или первопроходцы в своей области. Церкви и храмы. Обучающие этике и самопознанию. Психологи и гуру.Инженеры и бизнесмены, занимающиеся строительством и эксплуатацией зданий. Архитекторы, инженеры-строители, учёные и тому подобное».
Согласно шлоке 8:7 Джатака-Бхаранам (далее – ДБ, при ссылке на ДБ используется [3>3]): «Человек, чьё рождение произошло в Накшатре Пунарвасу, обладает множеством друзей, изучает Шастры, владеет драгоценными камнями и драгоценностями из золота, щедрый (благодетельный), наделён землями и богатством».
Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Накшатрой Пунарвасу управляет Гуру (Юпитер). Её часть Зодиака распространяется от 20º00' Раши Митхуна (Близнецы) до 03º20' Раши Карка (Рак). Поэтому результаты 4-й пады (части) этой Накшатры сильно отличаются от 3-х её первый пад (частей). Если рождение произошло в 1, 2, или 3 четверти этой Накшатры, то человек очень мудро принимает полезные методы (техники) для своей пользы. Он не терпит никакой небрежности в своей деятельности. Он любит заниматься коммерцией. Если он выполняет интеллектуальную работу с целью получения богатства, то он достигнет профессиональных результатов даже в этой области. Его исследования, занятия искусством или писательство имеют большую ценность. Кроме того, он обладает острым интеллектом, восприимчивостью, ясностью понимания, прозорливостью, острым и здравым рассудком, а каждое его высказывание взвешено и связанно. Поэтому такие люди часто проявляют глубокий интерес к журналистике, писательской или литературной деятельности».
Согласно шлоке 16:4 Брихат-джатака Варахамихиры (далее – Брихат-джатака, при ссылке используется [4>4]): «Пунарвасу – религиозная стойкость, счастливый, добрый, глупый, болезненный,