Владимир 02.05.2011
Очень многое сходится. Спасибо, что это не обман.
Ирина 01.05.2011
Спасибо!!! Это правда мой гороскоп! Прочла, как посмотрела в зеркало!
Татьяна 27.04.2011
Спасибо за гороскоп, всю правду рассказали и подсказали как судьбу свою строить.
Джагиаев Роман Мурманович 17.04.2011
Примерно в этот же период, в одной беседе на Радио России Санкт-Петербург я сравнил (или просто сопоставил?) Павла Глобу с не менее популярным его коллегой и тезкой – осьминогом Паулем. А чуть позже, когда один из слушателей поинтересовался: не страшно ли мне насмешничать над «владыками судеб», я задумался над неким, как мне показалось, «парадоксом предсказателя».
Ведь, получается, все заигрывания с Судьбой сводятся к двум желаниям:
1) узнать;
2) попробовать подправить, улучшить.
Люди, от купцов до королей, платили астрологам за то, чтобы узнать, и приплачивали за то, чтобы изменить. То есть клиент и без всякого там Роджера Бэкона понимал, что «знание – сила» – и платил. Но деятельная человеческая натура не могла остановиться на первой ступени, полученном «знании» (купленном гороскопе), и пыталась как-то переиграть приговор, улучшить звездный расклад. Как в том предсказании Павла Глобы: конец света – концом, но… небольшая часть людей все же сможет уцелеть… обращайтесь… (И далее – список обратившихся, довольных клиентов, некий портфолио астролога.)
И наиболее парадоксальным, странным мне показалось, что плательщик не чувствует взаимоисключаемости услуги-1 и услуги-2. Ведь если есть какая-то объективная зависимость человеческой судьбы от звездного расклада, то тут уж ничего поменять нельзя. А если можно, то это же конец гороскопам!
Или остается вообразить вещателя, автора гороскопа, трепетно ждущего своего копеечного гонорара – соперником самого бога Саваофа, ворочающим и свергающим звезды с небес?
Хорош, показателен один русский пример «работы с гороскопом». Историки до сих пор обсуждают тот изумительный случай 1575 года, когда царь Иоанн Грозный как бы «отрекся от престола». Он объявил своего верного слугу, потомка касимовских князей татарина Симеона Бекбулатовича – Великим князем всея Руси, сроком на одиннадцать месяцев. Сам же Иоанн назывался в этот год «князь Московский». Сохраняя у себя всю реальную власть, Иоанн Грозный при этом прилюдно кланялся Симеону Бекбулатовичу, прислуживал ему за столом, на глазах у бояр и иностранных дипломатов называл себя: Ивашкой, холопом царя и Великого князя вся Руси Симеона Бекбулатовича.