Всё, что вы хотели знать о евреях, но боялись спросить - страница 14

Преодолевая все эти трудности, автор предлагает свою новую книгу. Это доработанный вариант исследований о том, что же именно в истории евреев мифологично, а что – чистая правда.

Предвижу вопрос – а как сам автор относится к евреям?! Ты что – «за» или «против»?! Ты семит или антисемит?! Этот вопрос волнует всех «национально озабоченных» – и еврейских, и русских нацистов.

Ответ простой: я не отношусь к евреям никак. Евреев на свете – почти 20 млн человек. Людей с большей или меньшей толикой еврейской крови в жилах – по крайней мере в два раза больше. Это люди разных рас, народов, культур и языков. Среди этого полчища есть люди совершенно замечательные, и я отношусь к ним хорошо. Естественно, попадаются люди похуже – к ним я и отношусь соответственно.

Но я не считаю людей разных народов и культур ни «лучше», ни «хуже» других. К существованию народов и к принадлежности данного человека к народу я отношусь примерно так же, как к снегопаду или летнему дождю: как к данности. Как все люди, я имею право любить летние дожди и не любить снегопады, но когда дело касается людей, эмоции трачу на отдельных личностей, а не на целые народы.

Пренебрегать иудейством безумно; браниться с иудеями бесполезно; лучше понять иудейство, хотя это труднее.

В.С. Соловьев

Действительно… А кто это такие? Множество людей уверены, что знают: евреи – это такой народ…

– А китайские евреи и российские – тоже один народ?

Гм… Люди впадают в задумчивость.

«Странно видеть бедного перса», – отмечает китайский писатель и поэт Ли Шан-ин[15]. В примечаниях к этому отыскиваем: «В китайской литературе сохранилось много заметок о персах танских времен – богатых купцах, знатоках всякого рода драгоценностей, в частности драгоценных камней. Во времена Ли Шан-иня персы проживали в различных районах Китая, главным образом на юге – в крупных приморских городах»[16].

Остается уточнить, что эпоха династии Тан, танское время – это период с 618 по 907 г. после Рождества Христова. И что «персы», поселившиеся тогда в Китае, очень странные – почему-то строят вовсе не храмы для поклонения Солнцу и не «башни молчания». Нет в Китае ни одного такого храма, ни одной «башни молчания» и не было их никогда. А вот синагоги эти «персы» почему-то строят усиленно, и именно с эпохи Тан появляются в Китае евреи. Почему тогда персы?! А потому что персов уже знают, с ними торгуют, и всякий, прибывший из их страны, в глазах китайцев – тоже перс.