– Чего притихли, братья славяне?
– Да стремно как-то. Получается, сколько ни пыжься, а выше головы не прыгнуть.
– Отнюдь, Фреди, социальные лифты нынче открыты для каждого, главное – суть понять и по правилам шутовским этот мир шутов обыграть, чтоб над другими подняться, из народа в князья пробиться, а там, глядишь, и капитал тебя за своего примет.
– А как же коммунизм? Была же попытка сломать систему?
– Вот именно что попытка, Старый, а чем закончилось? Чекисты жандармов сменили, диктатура пролетариата пришла, а народ как был быдлом, так быдлом и остался, раньше для помещиков жил, теперь для номенклатуры. Система осталась при своем – одни живут за счет других, закон природы!
– Ну, раз такая сермяжная правда бытия, чего тогда об этом говорить? Сам же сказал, против системы не попрешь, смирись и наслаждайся, пока комфорт задарма раздают.
– В том и фишка, дядя Саша, наслаждаться надо, только смиряется пусть плебс, у кого мозгов недостаток! А мы умеючи над плебсом поднимемся и еще больше кайфовать будем. Не пьяный базар, пацаны, мы с вами на дембель в портянках от Версаче поедем, ха-ха.
– А почему не анархия?
– Старый, да отвали ты от человека, что ты как затычка в каждой бочке!
– Подожди, Расписной, а вы все-таки ответьте, почему на смену демократии должна прийти опять диктатура, а не анархия?
– Да потому что нет в природе анархии! Философские измышления, сведенные в один термин, идея без формы, пфух, и все. Во времена великого эксперимента сколько умных голов думало, как эту самую анархию в жизнь воплотить? Думали, думали, так ни до чего и недодумали, как ни крути, а без власти не прожить! Пока другие думали, Нестор Махно свою анархию в Гуляйполе устроил, да только и та анархия на словах только свобода, а вся власть – та же диктатура – у батьки, у атамана. Так что, Старый, историей доказано: анархия на смену демократии не придет потому лишь, что она не существует. Говорю же: идея без формы, пустышка. А диктатура – суть социального устройства! Раз уж суждено одним над другими быть, то правильно власть не разбазаривать, а в угоду личной выгоде правильно ею распоряжаться. Тебе лишь тогда по-настоящему хорошо, когда тем, от кого ты зависишь, тоже хорошо по-настоящему. Вот такая аксиома!