Các dân tộc Katui là một nhóm các dân tộc liên quan sinh sống ở vùng núi miền trung Việt Nam và vùng cao nguyên phía đông nam Lào. Họ nói các ngôn ngữ của nhánh Katuy của gia đình Mon-Khmer. Nhóm bao gồm Paco sống ở Việt Nam, cũng như các dân tộc của cả Việt Nam và Lào: Bru (Wankyeu), Suai, Taoy và Kathu, cũng như các nhóm dân tộc học nhỏ hơn của các dân tộc này.
Người Katuy đang tham gia làm nông, săn bắn và đánh cá, sống trong những ngôi làng nhỏ được xây dựng xung quanh một ngôi nhà chung. Về mặt tôn giáo, họ vẫn là những người hoạt hình, tôn thờ các linh hồn của rừng, lúa và tổ tiên.
Tổ tiên của Vieta và Myongs hiện đại – Lakviet (loyue Trung Quốc) – là dân số bản địa của miền bắc Việt Nam hiện đại. Họ tách ra khỏi các dân tộc Việt Nam khác sinh sống vào đầu thiên niên kỷ thứ 1 trước Công nguyên. e. lãnh thổ của miền nam Trung Quốc hiện đại và tiến vào lưu vực sông Màu đỏ.
Một nền văn hóa Dongshon cổ đại, được phát hiện trong lãnh thổ của miền bắc Việt Nam hiện đại, gắn liền với lakvietami. Họ cũng tạo ra cực nam của tất cả các quốc gia Việt Nam cổ đại – vương quốc Vanlang. Sau đó, họ được tham gia bởi các bộ lạc đồi có liên quan của Auwyet (Trung Quốc Ouyue) và tạo ra một nhà nước chung mới Aulak – cốt lõi cổ xưa của tương lai của Việt Nam.
Nghề nghiệp chính của người Việt là nông nghiệp. Theo nguồn gốc, chúng được liên kết với các bộ lạc Zhiao-chi cổ đại, vẫn còn trong thiên niên kỷ thứ 1 trước Công nguyên. e. đã tạo ra một nền văn hóa cao và đặc biệt trên lãnh thổ Đông Nam Trung Quốc và Đông Bắc Đông Dương. Thành phần dân tộc của dân số Việt Nam được hình thành do sự pha trộn lặp đi lặp lại của con cháu Jiao-chi với các bộ lạc khác nói các ngôn ngữ khác nhau: Môn-Khmer, Thái và Indonesia. Hiện nay, các dân tộc Mon-Khmer được đại diện tại Việt Nam bởi người Campuchia, hoặc Khmer (Khmer), sống ở khu vực lịch sử của Nambo, cũng như các nhóm dân tộc nhỏ của vùng núi Trunbo và Bakbo. Ở Bucco, các nhóm của tôi cũng được biết đến dưới tên tiếng Trung là «miao» và «yao.» Phần lớn, các dân tộc Môn-Khmer là hậu duệ của dân số Đông Dương cổ đại. Các nhóm dân tộc thuộc nhóm người Thái (thực ra là người Thái, hoặc Xiêm, Shai, Lào, v.v.) lan rộng khắp Việt Nam vào thời trung cổ từ phía bắc và phía tây; họ sống chủ yếu ở biên giới với Lào ở vùng cao Bacbo. Các ngôn ngữ Indonesia được sử dụng bởi shamy (tyama) của các vùng ven biển Nambo và Trumbo và các nhóm dân tộc khác nhau của cao nguyên trung tâm, được biết đến trong văn học dân tộc học trước cách mạng dưới tên gọi tập thể là mìn mìn (trong tiếng Việt – tiếng man rợ của người Hồi giáo). Họ đang tham gia vào các hoạt động săn bắn, câu cá, nông nghiệp. Trước đó, thực dân Pháp đã duy trì một cách giả tạo sự lạc hậu của vua Mỏ và cố gắng chống lại họ với người Việt Nam. Ở thành phố Việt Nam cũng có người Hoa, chủ yếu làm nghề thủ công và buôn bán. Trong suốt lịch sử của nó, bắt đầu từ thế kỷ thứ 3. BC e., Việt Nam gắn bó chặt chẽ về mặt văn hóa với Trung Quốc.