Аромат эманации мыслей - страница 3

Клод Адриан Гельвеций 1715

Кто разумно смотрит на мир, на того и мир смотрит разумно.

Георг Фридрих Гегель 1770

Мы лепим своих кумиров из снега и плачем, когда они тают.

Вальтер Скотт 1771

Идеи смеются над пространством, переходят моря, всюду постигаются и принимаются.

Франсуа Гизо 1787

Разум человека имеет вершину. Эта вершина – идеал. Бог нисходит туда – человек восходит.

Виктор Гюго 1802

Великие идеи приходят, когда мир нуждается в них.

Остин Фелпс 1820

Не следует прикасаться к идолам – их позолота остаётся на пальцах.

Гюстав Флобер 1821

Великий художник предписывает действительности её законы.

Лион Фейхтвангер 1884

Разум – счастливый дар человека – и его проклятие.

Эрих Фромм 1900

Идеализм – это ориентация по звёздам.

Виктор Гаврилович Кротов 1946

Бороться за идеал – всё равно, что устремляться в бесконечность.

Георгий Минькович Александров 1950

Для того чтобы уничтожить один миф, нужно создать другой.

Карен Георгиевич Шахназаров 1952

Идеалы нужны так же, как стороны света.

Александр Конопатский

Смертный разум представляет собой временную интеллектуальную систему, предоставленную человеку в пользование на срок материальной жизни.

Книга Урантии (Документ 111, 1. Разум как арена выбора)

…идея заключена в Отце, её выражение – в Сыне, а жизненное воплощение – в Духе.

Книга Урантии (Документ 36, 6. Живые силы)

Бытие и небытие порождают друг друга.

Лао-Цзы 579 до н.э.

Первосущность – идея.

Демокрит 460 до н.э

Мир вещей – это мир теней, отбрасываемых существующими Идеями.

Платон 427 до н.э.

Идеи – вечные и неизменные умопостигаемые прообразы вещей, всего преходящего и изменчивого бытия.

Платон 427 до н.э.

Разум есть взор души, которым она сама собою, без посредства тела, созерцает истинное.

Августин Блаженный 354

Интеллект, даже и бесконечный, принадлежит к природе созданной, а не создающей.

Барух Барух Спиноза 1632

Под идеями я разумею необходимые понятия, предмет которых, тем не менее, не может быть дан ни в каком опыте, ни опровергнут им.

Иммануил Кант 1724

Как рассудок нуждается для опыта в категориях, так разум содержит в себе основание идей.

Иммануил Кант 1724

Абсолют – недифференцированное тождество природы и духа, субъекта и объекта. Через самораздвоение и саморазвитие Абсолюта осуществляется его самопознание.